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Papst Franziskus will nur in Frieden Pizza essen

Papst Franziskus will nur in Frieden Pizza essen

Wenn du Papst Franziskus in einer Pizzeria siehst, sei cool

Alles, was Papst Franziskus will, ist in einer Pizzeria abzuhängen und sich zu entspannen.

Diese Woche hat Papst Franziskus in einem Interview mit Televisa über seine Rolle als Führer der katholischen Kirche nachgedacht und enthüllt, dass er nur in Frieden Pizza essen möchte.

„Ich habe das Gefühl, dass mein Pontifikat kurz sein wird: vier oder fünf Jahre“, sagte der Papst gegenüber Televisa. Es ist ein etwas vages Gefühl.“

Papst Franziskus fuhr fort: „Vielleicht ist es wie die Psychologie des Spielers, der sich selbst davon überzeugt, dass er verlieren wird, damit er nicht enttäuscht wird und wenn er gewinnt, glücklich ist. Ich weiß nicht. Aber ich habe das Gefühl, dass der Herr mich für kurze Zeit hierher gestellt hat, und nicht mehr ... aber es ist ein Gefühl.“

Darüber hinaus enthüllte der Papst, dass es mindestens einen bestimmten Grund gibt, warum es ihm nichts ausmacht, wenn sein Pontifikat kurz ist. „Das einzige, was ich möchte, ist, eines Tages unbemerkt auszugehen und in eine Pizzeria auf eine Pizza zu gehen.“

Vor wenigen Tagen verriet Madonna einem Radiojournalisten, dass sie sich über eine Audienz beim Papst bei einem Abendessen mit Wein und Pasta freuen würde. Vielleicht ist dies ein Zeichen des Papstes, dass er eine einfachere Mahlzeit bevorzugt, obwohl wir bezweifeln, dass man mit Madonna Pizza essen könnte, ohne aufzufallen.

(Foto modifiziert: Flickr/Raffaele Esposito)


Trump ɾntschlossen sich nach dem Papsttreffen zu Frieden zu streben'

Auf der letzten Etappe seiner Überseereise erhielt er eine kurze Privataudienz beim Oberhaupt der katholischen Kirche.

Die beiden Männer haben sich in der Vergangenheit bei Themen wie Migration, Klimawandel und einer Mauer zwischen Mexiko und den USA gestritten.

Trump ist jetzt in Brüssel zu Gesprächen mit Nato- und EU-Beamten.

Er wird auch Treffen mit Belgiens König Philippe und Premierminister Charles Michel abhalten.

Nach dem Treffen zwischen Präsident Trump und dem Papst sagte der Vatikan, es habe einen "Gedankenaustausch" zu internationalen Fragen gegeben.

Herr Trump, von dem die Redakteurin von BBC Europe, Katya Adler, sagt, dass er wie ein Star wirkte, sagte über den Papst: „Er ist etwas, er ist wirklich gut. Wir hatten ein fantastisches Treffen und wir hatten eine fantastische Tour, es war wirklich wunderschön. Italien gefällt uns sehr gut. es war mir eine Ehre, beim Papst zu sein."

Später twitterte Trump: „Ehre seines Lebens, Seine Heiligkeit Papst Franziskus zu treffen. Ich verlasse den Vatikan entschlossener denn je, den FRIEDEN in unserer Welt zu verfolgen.“

Er kam aus Israel und den palästinensischen Gebieten nach Europa, wo er versprach, sich um Frieden in der Region zu bemühen.

Der US-Führer begann seine Auslandsreise am Wochenende mit einem zweitägigen Aufenthalt in Saudi-Arabien und forderte die muslimischen Länder auf, bei der Bekämpfung der Radikalisierung die Führung zu übernehmen.


Keine Lust mehr auf Käsepizza und Fischstäbchen? 10 Fastenrezepte für fleischlose Freitage

Es ist Freitag. Du bist müde, es war eine lange Woche und du hast Hunger. Sie haben keine Energie, um an das Abendessen für sich selbst zu denken, geschweige denn für Ihre Familie. Und dann erinnern Sie sich: Es ist Fastenzeit. (Hoffentlich nicht nur Denken Sie daran, dass es Fastenzeit ist, aber wenn ja, verstehen wir.) Die Hälfte der Ideen, was Sie machen möchten, gehen aus dem Fenster, weil sie leider alle Fleisch enthalten. Was jetzt?

Wir haben unsere Redakteure und Mitarbeiter gefragt bei Amerika einige ihrer Lieblingsrezepte als körperliches Werk der Barmherzigkeit zu teilen: um die Hungrigen zu ernähren. Wir hoffen, dass dies einen Teil des Stresses bei der Planung der Fastenzeit während einer Pandemie lindert. Wir wissen, dass es hart sein kann, und wir sind direkt bei Ihnen. (Wir würden uns auch über Ihre Lieblingsrezepte freuen! Sie können sie im Kommentarbereich teilen.)

Aber wenn alles andere fehlschlägt und Sie nur Essen bestellen möchten, sind wir auch hier für Sie da:

Dies ist mein absolutes Lieblingsrezept, weil ich es gelernt habe, es in weniger als einer Stunde zusammenzustellen, aber mit einem Ergebnis, das schmeckt, als hätte es viel länger gedauert (was an einem Freitag in der Fastenzeit ist .) Schlüssel): Auberginen, karamellisierte Zwiebeln und Tomatennudeln. Das Rezept verlangt nach hausgemachter Nudelsauce und karamellisierten Zwiebeln, obwohl Sie im Laden gekaufte Sauce verwenden können. Beides klang einschüchternd, als ich dieses Rezept zum ersten Mal probierte, aber jetzt sind sie für mich selbstverständlich und ich kann keine im Laden gekaufte Tomatensauce mehr verwenden. Wenn Sie ein einfaches Rezept suchen, mit dem Sie sich wie ein Sternekoch fühlen, ist dies das richtige Rezept für Sie. Es ist auch technisch gesehen vegan, aber ich verwende immer nur nicht-vegane Butter, also ist es veganer. Der Punkt ist, machen Sie dieses Rezept, wenn Sie einen Gewinn in Ihrem Leben brauchen (denn an diesem Punkt der Pandemie, wer tut das nicht?). Sie werden es nicht bereuen.

Vivian Cabrera, Schnittassistenz

Wir haben unsere Redakteure und Mitarbeiter gefragt bei Amerika einige ihrer Lieblingsrezepte als körperliches Werk der Barmherzigkeit zu teilen: um die Hungrigen zu ernähren.

2. Rezept: Cheesy Bean Burrito

Nach dem College arbeitete ich als freiwilliger Lehrer und verdiente 200 US-Dollar pro Monat. Meine vierköpfige Gemeinschaft liebte es, dieses kostengünstige, einfache Abendessen zuzubereiten: 16 Unzen) und einen Block gefrorenen Spinat (aufgetautes überschüssiges Wasser herausgedrückt) in einen Topf geben und auf dem Herd auf mittlerer Stufe kochen, gelegentlich umrühren, bis er erhitzt ist. Kreuzkümmel (ungefähr 1 Teelöffel) und Cheddar-Käse (ungefähr 1-2 Tassen, zerkleinert) nach Geschmack hinzufügen. Rühren, bis der Käse geschmolzen und vermischt ist. In eine warme Tortilla gewickelt servieren. Heutzutage ist dieses Essen auch ein Hit sowohl bei meiner 4-jährigen als auch bei meinem Mann, der behauptet, keine schwarzen Bohnen zu mögen. Wir sind auch Fans dieser knusprigen, buttrigen Kichererbsen und dieses käsigen schwarzen Bohnenauflaufs, die wir beide über Reis servieren und mit Avocado belegen.

Kerry Weber, Chefredakteur

Ich mag Fisch nicht so sehr, daher waren Freitage in der Fastenzeit normalerweise eine Übung in der Frage: "Was kann man mit diesem Meerestier tun, damit es wie Fleisch schmeckt?" Aber vor ein paar Jahren entdeckte ich in El Salvador ein winziges Fischrestaurant, das Ceviche mit Garnelen als einzigem Protein zubereitete, und ich war begeistert.

Als ich dieses Rezept zum ersten Mal ausprobiert habe, habe ich den Fehler gemacht, gefrorene Garnelen zu verwenden. MACH DAS NICHT. Das Kochen von gefrorenen Garnelen macht sie zu Radiergummis. Sie müssen frisch sein, was sie teurer macht (aber um ehrlich zu sein, Sie kümmern sich nicht um die Jakobsmuscheln, also gibt es da eine Kostenersparnis). Du brauchst eine viertel Tasse koscheres Salz, ein Pfund mittelgroße Garnelen, zwei Zitronen, zwei Limetten, zwei Orangen, eine Tasse gewürfelte Gurke, eine halbe Tasse gehackte rote Zwiebeln, zwei Serrano-Chilis (drei für Mutige .) ), eine Tasse Tomatenwürfel, eine Avocadowürfel, einen Esslöffel gehackten Koriander und eine viertel Tasse Olivenöl.

Nach dem Kochen die Garnelen (fast kurz aufkochen, sie brauchen nur ein paar Minuten), hacken Sie sie und fügen Sie den Saft der Zitrusfrüchte hinzu, dann rühren Sie die Gurke, die rote Zwiebel und die Chilis unter. Eine Stunde in den Kühlschrank stellen. Dann Tomaten, Avocado, Koriander und Olivenöl dazugeben. Lassen Sie es eine halbe Stunde bei Raumtemperatur stehen, um die Garnelen und die Zitrusmischung aufzuwärmen. Das Rezept sieht vor, dass es in einem gekühlten Martini-Glas serviert wird, aber chez Keane, eine Müslischale von Target funktioniert genauso gut.

James T. Keane, Chefredakteur

Meine Familie hat Skate mit Kapern und Brot genossen. Skate erinnert mich an meine Lieblingsgerichte aus einem meiner Lieblingsrestaurants in New York City. Dieses Rezept ist sehr einfach mit frischem Fisch zuzubereiten und wird von jedem in der Familie gegessen (einschließlich Kinder). Ein Wort an die Weisen: Nachdem Sie die Pfanne aus dem Ofen genommen haben, denken Sie daran, dass die Pfanne heiß ist – ich habe mir einmal die Hand schwer verbrannt, aber das hat mich nicht davon abgehalten, dies fast jede Woche zu machen!

Heide Trotta, Aufstiegsstratege

Ich war anfangs skeptisch gegenüber diesem Rezept, aber es ist schnell zu einem Lieblingsessen oder einer Vorspeise das ganze Jahr über geworden. Ideal auch für die Fastenzeit: einfach, günstig und nahrhaft. (Und weil diese Fastenzeit während einer globalen Pandemie stattfindet, ist die Tatsache, dass sie sich in ihrer Pizza-ness auch etwas dekadent anfühlt, in Ordnung) Für das Rezept verdoppele ich die Menge Tomatenmark und verwende mehr Knoblauch und weniger Käse als das Rezept schlägt vor. Werfen Sie nach dem Backen etwas frisches Basilikum darüber, wenn Sie es haben. Mit einem einfachen grünen Salat und knusprigem Brot servieren. Und eine Flasche Rot. (Auch während der pandemischen Fastenzeit ist es in Ordnung.) Perfektion.

Michael O’Loughlin, nationaler Korrespondent

Ich mag Fisch nicht sehr, daher war der Freitag in der Fastenzeit normalerweise eine Übung in der Frage: "Was kann man mit diesem Meerestier tun, damit es wie Fleisch schmeckt?"

6. Rezept: McKinless Family „Tuna Nuna“

Ich weiß bis heute nicht, ob es alle so nennen oder ob meine Mutter es erfunden hat, aber im Haushalt der McKinless hieß es Tuna Nuna, und ob es ein Freitag in der Fastenzeit war und wir keine Käsepizza bei Pizza Hut bestellten (traurig), das hatten wir zum Abendessen.

Zugegeben, ich habe Thunfisch Nuna (auch bekannt als Thunfisch-Nudel-Auflauf) nicht mehr gegessen, seit ich im Alter der Volljährigkeit Pescatarianer geworden bin und entdeckt habe, dass es noch andere Fische im Meer gibt. Aber ich erinnere mich sehr gerne an die Thunfisch-Nuna-Nächte und bin mir sicher, dass es immer noch genauso lecker und einfach zuzubereiten ist.

Ich schrieb meiner Mutter eine SMS, um das Rezept zu bekommen, das sie als „so einfach, dass es fast peinlich“ bezeichnete:

10 Minuten vom Kochen des Wassers bis zum Aufstellen auf den Tisch.)

Ashley McKinless, Chefredakteur und Moderator von Jesuitical

Anscheinend ist Shakshuka in New York beliebt, aber ich hatte noch nie davon gehört, bevor ich hierher gezogen bin. Es ist lecker. Es ist fleischlos. Es ist Frühstück zum Mittag- und Abendessen, das Gemüse und Gewürze beinhaltet. Es hat mich irgendwie überrascht, dass so etwas aus meinem Ofen kommen könnte. Diese Aromen, wirklich, dieses Geschenk – für mich? Anscheinend gibt es eine Debatte über die Herkunft des Gerichts – ist es Nordafrika? Jemen? Das Osmanische Reich? – obwohl es heute in diesen Regionen von Marokko über Israel bis zum Jemen in verschiedenen Variationen genossen wird. Das Rezept der New York Times war meine Einführung, obwohl ich Sie als Köche ermutigen möchte, nach dem Gericht zu suchen und eine Variation zu finden, die für Sie aufregend klingt. Ironischerweise ist das Gericht irgendwie süß (sprich: Tomaten, Zwiebeln, Paprika), und in dieser Jahreszeit etwas Süßes zu essen, unabhängig von Ihrer Fastenpraxis, ist eine gute Gelegenheit, das Gute des Lebens zu genießen.

Erika Rasmussen, O’Hare Fellow

Erinnern Sie sich, als Paulus auf seinem Weg nach Damaskus von einem blendenden Licht getroffen wurde (Apostelgeschichte 9)? Es war ein Moment der Erleuchtung, der schließlich zu seiner Bekehrung führte: die perfekte Geschichte zum Lesen und Nachdenken während der Fastenzeit. Wenn Sie „vegan“ werden, wie ich es vor drei Jahren getan habe, stellen Sie sich auf eine andere Art von Offenbarung ein: Fleisch- und milchfreie Lebensmittel können alles sein, was Sie dachten, sie könnten es nicht sein! Ich liebe Hausmannskost – klassische amerikanische Gerichte und käsige hausgemachte Aufläufe – also habe ich mich sehr gefreut, dieses vegane Mac-Käse-Rezept zu entdecken. Der beste Rat, den ich neuen fleischlosen Essern geben kann: Entdecken Sie Nährhefe, die Ihr Leben verändern wird. Das Problem ist, dass vegane Gerichte so reichhaltig, komplex und lecker sind, dass sie freitags in der Fastenzeit kaum wie ein „Fasten“ erscheinen, daher empfehle ich, dieses am Sonntag zu servieren!

Sebastian Gomes, Chefredakteur

Wenn Sie „vegan werden“, wie ich es vor drei Jahren getan habe, stellen Sie sich auf eine andere Art von Offenbarung ein: Fleisch- und milchfreie Lebensmittel können alles sein, was Sie dachten, sie könnten es nicht sein!


175 der inspirierendsten Zitate von Papst Franziskus

Die Medien schreiben nur über die Sünder und die Skandale, aber das sei normal, denn „ein Baum, der fällt, macht mehr Lärm als ein Wald, der wächst.


Ich bevorzuge eine Kirche, die gequetscht, verletzt und schmutzig ist, weil sie auf der Straße war, als eine Kirche, die ungesund ist, weil sie eingesperrt ist und an ihrer eigenen Sicherheit festhält.


Gott wird nicht müde, uns zu vergeben, wir sind diejenigen, die es satt haben, seine Barmherzigkeit zu suchen.


Niemand kann wachsen, wenn er seine Kleinheit nicht akzeptiert.


Ein bisschen Barmherzigkeit macht die Welt weniger kalt und gerechter.


Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten. Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, wie er es sich vorstellt. Das würde reichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.


Wir alle haben die Pflicht, Gutes zu tun.


Das Leben ist eine Reise. Wenn wir aufhören, läuft es nicht richtig.


Zusammen mit einer Kultur der Arbeit muss es eine Kultur der Freizeit als Befriedigung geben. Anders ausgedrückt: Menschen, die arbeiten, müssen sich die Zeit nehmen, sich zu entspannen, mit ihrer Familie zusammen zu sein, sich zu amüsieren, zu lesen, Musik zu hören, Sport zu treiben.


Wir müssen jungen Menschen Hoffnung zurückgeben, alten Menschen helfen, offen für die Zukunft sein, Liebe verbreiten. Sei arm unter den Armen. Wir müssen die Ausgeschlossenen einbeziehen und Frieden predigen.


Es ist nicht „fortschrittlich“, zu versuchen, Probleme durch die Eliminierung eines Menschenlebens zu lösen.


Wie kann es sein, dass es keine Neuigkeit ist, wenn ein älterer Obdachloser an den Folgen der Exposition stirbt, sondern eine Neuigkeit, wenn der Aktienmarkt zwei Punkte verliert?


Das ist wichtig: Menschen kennenlernen, zuhören, den Ideenkreis erweitern. Die Welt ist durchzogen von Straßen, die sich nähern und auseinander bewegen, aber das Wichtigste ist, dass sie zum Guten führen.


Finden Sie neue Wege, um das Wort Gottes in jeden Winkel der Welt zu verbreiten.


Ich sehe klar, dass die Kirche heute am meisten die Fähigkeit braucht, Wunden zu heilen und die Herzen der Gläubigen zu erwärmen, sie braucht Nähe, Nähe.


Situationen können sich ändern Menschen können sich ändern. Seien Sie der Erste, der versucht, Gutes zu bringen. Gewöhne dich nicht an das Böse, sondern besiege es mit dem Guten.


Wenn man die Antworten auf alle Fragen hat – das ist der Beweis, dass Gott nicht mit ihm ist. Es bedeutet, dass er ein falscher Prophet ist, der die Religion für sich selbst benutzt. Die großen Führer des Volkes Gottes, wie Moses, haben immer Raum für Zweifel gelassen. Sie müssen dem Herrn Raum lassen, nicht für unsere Gewissheiten müssen wir demütig sein.


Ein Mensch, der nur daran denkt, Mauern zu bauen, wo immer sie auch sein mögen, und nicht, Brücken zu bauen, ist kein Christ. Das steht nicht im Evangelium.


Zusammenleben ist eine Kunst. Es ist eine geduldige Kunst, es ist eine schöne Kunst, es ist faszinierend.


Dies ist der Kampf eines jeden Menschen: Sei frei oder sei ein Sklave.


Es ist wahr, dass das Betreten der Straße ein Unfallrisiko birgt, wie es jeder normale Mann oder jede normale Frau tun würde. Aber wenn die Kirche in sich geschlossen bleibt, wird sie altern. Und wenn ich mich zwischen einer verwundeten Kirche, die auf die Straße geht, und einer kranken, zurückgezogenen Kirche entscheiden müsste, würde ich auf jeden Fall die erste wählen.


Abtreibung ist kein kleineres Übel, sondern ein Verbrechen. Ein Leben nehmen, um ein anderes zu retten, das tut die Mafia. Es ist ein Verbrechen. Es ist ein absolutes Übel.


Gott gibt niemals jemandem ein Geschenk, das er nicht annehmen kann. Wenn er uns Weihnachten schenkt, dann deshalb, weil wir alle die Fähigkeit haben, es zu verstehen und zu empfangen.


Ich bin ein Sünder. Dies ist die genaueste Definition. Es ist keine Redewendung, kein literarisches Genre. Ich bin ein Sünder.


Weihnachten ist Freude, religiöse Freude, eine innere Freude des Lichts und des Friedens.


Götzendienst ist also immer Polytheismus, ein zielloser Übergang von einem Herrn zum anderen. Götzendienst bietet keine Reise an, sondern eine Fülle von Wegen, die nirgendwo hinführen und ein riesiges Labyrinth bilden.


Jesus lehrt uns einen anderen Weg: Geh raus. Geh raus und teile dein Zeugnis, geh raus und interagiere mit deinen Brüdern, geh raus und teile, geh raus und frage. Werde das Wort sowohl im Körper als auch im Geist.


Anstatt neue Verpflichtungen aufzuerlegen, sollten (Christen) als Menschen auftreten, die ihre Freude teilen möchten, die auf einen Horizont der Schönheit hinweisen und andere zu einem köstlichen Bankett einladen.


Der Herr wird nicht müde, zu vergeben. Wir sind es, die es leid sind, um Vergebung zu bitten.


Wo Wahrheit ist, ist auch Licht, aber verwechseln Sie Licht nicht mit Blitz.


Gottes Ebenbild ist das Ehepaar, ein Mann und eine Frau, zusammen. Nicht nur der Mann. Nicht nur die Frau. Nein, beide. Das ist Gottes Bild.


Gleichgültigkeit ist gefährlich, ob unschuldig oder nicht.


Wir müssen von denen, die uns regieren, nicht alles erwarten, was jugendlich wäre.


Ein Beispiel, das ich oft verwende, um die Realität der Eitelkeit zu veranschaulichen, ist dieses: Schau dir den Pfau an, er ist wunderschön, wenn du ihn von vorne betrachtest. Aber wenn man es von hinten betrachtet, entdeckt man die Wahrheit. Wer dieser selbstsüchtigen Eitelkeit nachgibt, hat ein riesiges Elend in sich.


Den Herrn anzubeten bedeutet, ihm den Platz zu geben, den er haben muss. der Gott unseres Lebens, der Gott unserer Geschichte.


Wer nicht zum Herrn betet, betet zum Teufel.


Aus meiner Sicht ist Gott das Licht, das die Dunkelheit erleuchtet, auch wenn es sie nicht auflöst, und ein Funke göttlichen Lichts ist in jedem von uns.


Vor allem lädt uns das Evangelium ein, auf den Gott der Liebe, der uns rettet, zu antworten, Gott in anderen zu sehen und von uns selbst auszugehen, um das Wohl anderer zu suchen.


Bei voreiligen Entscheidungen bin ich immer vorsichtig. Ich bin immer vorsichtig mit der ersten Entscheidung, also dem ersten, was mir in den Sinn kommt, wenn ich eine Entscheidung treffen muss. Das ist normalerweise das Falsche. Ich muss abwarten und einschätzen, tief in mich hineinschauen, mir die nötige Zeit nehmen.


Anbetung bedeutet, uns unserer Götzen zu berauben, selbst der verborgensten, und den Herrn als Mittelpunkt, als Weg unseres Lebens zu wählen.


Immer wenn wir einer anderen Person in Liebe begegnen, lernen wir etwas Neues über Gott.


Jemand, der glaubt, darf nicht anmaßend sein, im Gegenteil, Wahrheit führt zu Demut, weil die Gläubigen wissen, dass es die Wahrheit ist, die uns umarmt und besitzt, anstatt dass wir selbst die Wahrheit besitzen.


. Ich denke, dass wir Haltungen erliegen, die uns keinen Dialog erlauben: Dominanz, nicht zuhören können, Ärger in unserer Rede, vorgefasste Urteile und vieles mehr.


Wer von uns oben ist, muss den anderen dienen.Das bedeutet nicht, dass wir uns jeden Tag die Füße waschen müssen, aber wir müssen uns gegenseitig helfen.


Oft ist es besser, einfach langsamer zu werden, unseren Eifer beiseite zu legen, um andere zu sehen und zu hören, aufzuhören, von einem Ding zum anderen zu hetzen und bei jemandem zu bleiben, der auf dem Weg ins Stocken geraten ist.


Wenn jemand schwul ist und den Herrn sucht und guten Willen hat, wen soll ich dann richten? Dafür sollten wir die Leute nicht an den Rand drängen. Sie müssen in die Gesellschaft integriert werden.


Seinen Reichtum nicht mit den Armen zu teilen, bedeutet, von ihnen zu stehlen und ihnen ihre Lebensgrundlage zu nehmen. Es sind nicht unsere eigenen Güter, die wir besitzen, sondern ihre. - Johannes Chrysostomus



Sie können, Sie müssen versuchen, Gott in jedem menschlichen Leben zu suchen. Obwohl das Leben eines Menschen ein Land voller Dornen und Unkraut ist, gibt es immer einen Raum, in dem die gute Saat wachsen kann. Du musst Gott vertrauen.


Wir sind ungeduldig, begierig darauf, das ganze Bild zu sehen, aber Gott lässt uns die Dinge langsam und leise sehen.


Wenn wir ohne Selbstvertrauen starten, haben wir schon die halbe Miete verloren und begraben unsere Talente.


Die Kirche muss ein Ort der Barmherzigkeit sein, an dem sich jeder willkommen, geliebt, vergeben und ermutigt fühlen kann, das gute Leben des Evangeliums zu leben.


Da viele von euch nicht der katholischen Kirche angehören und andere Ungläubige sind, gebe ich aus tiefstem Herzen diesen stillen Segen jedem einzelnen von euch, der das Gewissen eines jeden von euch respektiert, aber wissend, dass jeder von euch von dir ist ein Kind Gottes.


Meine Entscheidungen, einschließlich derjenigen, die sich auf die alltäglichen Aspekte des Lebens beziehen, wie die Nutzung eines bescheidenen Autos, beziehen sich auf ein spirituelles Urteilsvermögen, das auf ein Bedürfnis reagiert, das sich aus dem Betrachten von Dingen, Menschen und dem Lesen der Zeichen ergibt der Zeiten. Urteilsvermögen im Herrn leitet mich in meiner Art zu regieren.


Da Gott die Welt erschuf, erschuf er auch die Realität.


Die Wurzel dieser Möglichkeit, Gutes zu tun – die wir alle haben – liegt in der Schöpfung.


Unser Glaube an Christus, der arm wurde und den Armen und Ausgestoßenen immer nahe war, ist die Grundlage unserer Sorge um die ganzheitliche Entwicklung der am meisten vernachlässigten Mitglieder der Gesellschaft.


Das Wichtigste im Leben eines jeden Mannes und jeder Frau ist nicht, dass sie niemals auf dem Weg fallen sollten. Wichtig ist, immer wieder aufzustehen, nicht auf dem Boden zu bleiben und sich die Wunden zu lecken.


Wenn unsere Herzen geschlossen sind, wenn unsere Herzen aus Stein sind, finden die Steine ​​ihren Weg in unsere Hände und wir sind bereit, sie zu werfen.


Ich glaube an Gott – nicht an einen katholischen Gott gibt es keinen katholischen Gott. Es gibt Gott, und ich glaube an Jesus Christus, seine Menschwerdung. Jesus ist mein Lehrer und mein Pastor, aber Gott, der Vater, Abba, ist das Licht und der Schöpfer. Das ist mein Sein.


Der Herr hat uns alle, uns alle, mit dem Blut Christi erlöst: uns alle, nicht nur Katholiken. Jedermann! 'Vater, die Atheisten?' Sogar die Atheisten. Jedermann!


Wir müssen uns erinnern und uns daran erinnern, woher wir kommen, was wir sind, unser Nichts.


Barmherzigkeit wird immer größer sein als jede Sünde, niemand kann der Liebe des allvergebenden Gottes Grenzen setzen. Gerade


Manche Leute wollen wissen, warum ich Francis heißen wollte. Für mich ist Franz von Assisi der Mann der Armut, der Mann des Friedens, der Mann, der die Schöpfung liebt und schützt.


Zuerst in Europa und jetzt in Amerika haben es gewählte Männer auf sich genommen, ihr Volk zu verschulden, um eine Atmosphäre der Abhängigkeit zu schaffen. Und warum? Für ihr eigenes egoistisches Bedürfnis, ihre eigene persönliche Macht zu steigern.


Geld muss dienen, nicht regieren.


Menschenrechte werden nicht nur durch Terrorismus, Repression oder Ermordung verletzt, sondern auch durch unfaire Wirtschaftsstrukturen, die große Ungleichheiten schaffen.


Freude passt sich an und verändert sich, aber sie bleibt immer bestehen, sogar als ein Aufflackern von Licht, das aus unserer persönlichen Gewissheit entsteht, dass wir, wenn alles gesagt und getan ist, unendlich geliebt werden.


Gott macht sich im Herzen eines jeden Menschen bemerkbar. Er respektiert auch die Kultur aller Menschen. Gott steht allen Menschen offen. Er ruft alle an. Er bewegt jeden dazu, Ihn zu suchen und Ihn durch die Schöpfung zu entdecken.


Wahrheit ist nach dem christlichen Glauben Gottes Liebe zu uns in Jesus Christus. Daher ist Wahrheit eine Beziehung.


Eine Kirche ohne Frauen wäre wie das Apostolische Kolleg ohne Maria. Die Madonna ist wichtiger als die Apostel, und die Kirche selbst ist weiblich, die Braut Christi und eine Mutter.


Die Kirche ist oder soll wieder eine Gemeinschaft des Volkes Gottes sein, und Priester, Hirten und Bischöfe, die sich um die Seelen kümmern, stehen im Dienst des Volkes Gottes.


Die Kirche existiert nicht, um Menschen zu verdammen, sondern um eine Begegnung mit der inneren Liebe der Barmherzigkeit Gottes herbeizuführen. ich


In den ökumenischen Beziehungen ist es wichtig, sich nicht nur besser zu kennen, sondern auch zu erkennen, was der Geist als Geschenk für uns in den anderen gesät hat.


Wahrheit ist eine Beziehung. Als solche empfängt jeder von uns die Wahrheit und drückt sie von innen, das heißt entsprechend seiner eigenen Lebensumstände, Kultur und Lebenssituation aus.


Wir können nicht nur auf Fragen im Zusammenhang mit Abtreibung, Homo-Ehe und der Anwendung von Verhütungsmethoden bestehen. Die Lehre der Kirche ist klar, und ich bin ein Sohn der Kirche, aber es ist nicht notwendig, ständig über diese Themen zu sprechen.


Ich habe eine dogmatische Gewissheit: Gott ist im Leben eines jeden Menschen. Gott ist in jedem Leben. Auch wenn das Leben eines Menschen eine Katastrophe war, auch wenn es durch Laster, Drogen oder irgendetwas anderes zerstört wurde – Gott ist im Leben dieses Menschen. Sie können - Sie müssen - versuchen, Gott in jedem Menschenleben zu suchen.


In der Westkirche, der ich angehöre, können Priester nicht wie in der byzantinischen, ukrainischen, russischen oder griechisch-katholischen Kirche verheiratet werden. In diesen Kirchen können die Priester heiraten, aber die Bischöfe müssen zölibatär leben. Sie sind sehr gute Priester.


Die Römische Kurie hat ihre Mängel, aber mir scheint, dass man ihre Mängel oft überbetont und zu wenig über die Gesundheit der vielen dort arbeitenden Ordensleute und Laien spricht.


Ein Christ, der nicht für diejenigen betet, die regieren, ist kein guter Christ.


In der Kirche und auf dem Weg des Glaubens hatten und spielen Frauen eine besondere Rolle dabei, dem Herrn Türen zu öffnen.


Ich liebe Tango, und ich habe getanzt, als ich jung war.


Wir müssen härter arbeiten, um eine tiefgreifende Theologie der Frauen innerhalb der Kirche zu entwickeln. Das weibliche Genie ist überall dort gefragt, wo wir wichtige Entscheidungen treffen.


Elend sind diejenigen, die rachsüchtig und gehässig sind.


Unsere Berufung zu leben, Beschützer des Werkes Gottes zu sein, ist für ein tugendhaftes Leben unerlässlich, es ist kein optionaler oder zweitrangiger Aspekt unserer christlichen Erfahrung.


Sehen Sie, dass alles zu viel ein Auge zudrückt, korrigieren Sie ein wenig.


Anstatt nur eine Kirche zu sein, die aufnimmt und empfängt, indem wir die Türen offen halten, versuchen wir auch, eine Kirche zu sein, die neue Wege findet, die in der Lage ist, aus sich selbst herauszutreten und zu denen zu gehen, die nicht an der Messe teilnehmen, zu denen, die dies getan haben aufhören oder gleichgültig sind.


Zuerst fragen Sie mich, ob der Gott der Christen einem vergibt, der nicht glaubt und den Glauben nicht sucht. Gehen Sie davon aus, dass – und das ist das Wesentliche – die Barmherzigkeit Gottes grenzenlos ist, wenn man sich mit aufrichtigem und zerknirschtem Herzen an ihn wendet.


Du sagst mir: Kannst du unter dem Gewicht der Gegenwart zerquetscht leben? Ohne Erinnerung an die Vergangenheit und ohne den Wunsch, in die Zukunft zu blicken, indem man etwas baut, eine Zukunft, eine Familie? Kannst du so weitermachen? Dies ist für mich das dringendste Problem, mit dem die Kirche konfrontiert ist.


Es macht mich traurig, wenn ich Schwestern finde, die nicht fröhlich sind. Sie mögen lächeln, aber mit nur einem Lächeln könnten sie Flugbegleiter sein!


Führer der Kirche waren oft Narziss, geschmeichelt und widerlich erregt von ihren Höflingen. Der Hof ist die Lepra des Papsttums.


Wenn die Investitionen in Banken sinken, ist das eine Tragödie, und die Leute sagen: "Was werden wir tun?" aber wenn Menschen an Hunger sterben, nichts zu essen haben oder an schlechter Gesundheit leiden, ist das nichts.


Die Religion hat das Recht, ihre Meinung im Dienste des Volkes zu äußern, aber Gott in der Schöpfung hat uns frei gemacht: Es ist nicht möglich, sich geistlich in das Leben eines Menschen einzumischen.


Sie können nicht in einer Machtposition sein und das Leben einer anderen Person zerstören.


Wir dürfen den Schoß der Universalkirche nicht auf ein Nest reduzieren, das unsere Mittelmäßigkeit schützt.


Heute sind die Nachrichten Skandale, das sind Nachrichten, aber die vielen Kinder, die kein Essen haben - das sind keine Nachrichten. Das ist ernst. Wir können uns nicht ausruhen, solange die Dinge so sind.


Das menschliche Selbstverständnis verändert sich mit der Zeit, und so vertieft sich auch das menschliche Bewusstsein.


Wo keine Arbeit ist, gibt es keine Würde.


Ich mag es, wenn mir jemand sagt 'Ich stimme nicht zu'. Dies ist ein echter Kollaborateur. Wenn sie sagen „Oh, wie großartig, wie großartig, wie großartig“, ist das nicht nützlich.


Wenn der Christ ein Restaurator ist, ein Legalist, wenn er alles klar und sicher will, dann wird er nichts finden. Tradition und Erinnerung an das Vergangene müssen uns helfen, den Mut zu haben, Gott neue Bereiche zu erschließen.


Heutzutage gibt es viel Armut auf der Welt, und das ist ein Skandal, wenn wir so viele Reichtümer und Ressourcen haben, die wir allen geben können. Wir alle müssen uns überlegen, wie wir ein bisschen ärmer werden können.


Agape, die Liebe eines jeden von uns zum anderen, vom Nächsten bis zum Äußersten, ist in der Tat der einzige Weg, den Jesus uns gegeben hat, um den Weg des Heils und der Seligpreisungen zu finden.


Gerechtigkeit allein reicht nicht. Mit Barmherzigkeit und Vergebung geht Gott über die Gerechtigkeit hinaus, er subsumiert sie und übertrifft sie in einem höheren Ereignis, in dem wir die Liebe erfahren, die die Wurzel der wahren Gerechtigkeit ist.


Papst Franziskus sagt, er wolle nur in Frieden Pizza essen - Rezepte

4. Oktober ist das Denkmal des Heiligen Franziskus von Assisi. Franziskus ist weit und breit ein beliebter Heiliger, auch bei Nichtkatholiken. Sein Leben war einfach, er lebte das Evangelium und liebte Christus und seine Kirche.

Assisi liegt in der Region Umbrien, dem Herzen Italiens. Kulinarische Köstlichkeiten wie schwarze Trüffel stammen ebenso aus dieser Region wie viele andere Spezialitäten. Ich hebe nur ein paar Rezepte hervor, die in die Abendessenzeit eingearbeitet werden könnten, mit Zutaten, die zur Hand sein sollten. Auf der vorgeschlagenen Speisekarte: Geschmortes Hühnchen und Fladenbrot von Gubbio (Rezepte folgen), Salat, Pasta wie Gnocchi und Frangipane (Mostaccioli oder Paletta di Mandorla). Auch die Speisen erinnern an die Herbstsaison.

Franziskus fastete die meiste Zeit seines Ordenslebens, daher ist es nicht ganz selbstverständlich, ihm zu Ehren ein großes Fest zu bereiten. Und die einzige Erwähnung von Lieblingsspeisen stammt von seinem Sterbebett. Die reiche edle Lady Jacoba durfte Franz dienen, und er nannte sie "Bruder Jacoba". Als er auf seinem Sterbebett lag, bat er sie, gerufen zu werden und die Süßigkeiten namens Frangipane zu bringen, eine Mischung aus Mandeln und Zucker, die sie zuvor zubereitet hatte und die er genossen hatte. Unaufgefordert kam sie kurz nachdem er seinen Wunsch ausgesprochen hatte, mit Leichentuch und den von ihm verlangten Süßigkeiten. Einige Quellen sagen, er sei zu krank, um sie zu essen.

Ich füge zuerst die Rezepte für das Dessert ein. Neben den Meringues aus Assisi können wir versuchen, das süße Verlangen von Franziskus nachzubilden. Evelyn Vitz in ihr Ein fortwährendes Fest glaubt Mostaccioli ist in der Nähe dieser angeforderten Süßigkeit:

Mostaccioli
Ein italienisches Mandelgebäck

1 Pfund blanchierte Mandeln
1/2 Tasse Honig
1 Teelöffel Zimt oder 1 Teelöffel Vanille
2 Eiweiß, leicht geschlagen
Ungefähr 1 Tasse Mehl

Mandeln sehr fein hacken oder im Mixer grob mahlen

In einer Schüssel Nüsse, Honig, Zimt und Eiweiß vermischen. Gründlich mischen. Nach und nach so viel Mehl einrühren, dass eine dicke Paste entsteht.

Auf einer leicht bemehlten Fläche die Paste glatt und steif kneten. Auf etwa 1/4 Zoll ausrollen. In Rautenformen schneiden, etwa 2 1/2 Zoll lang. Legen Sie die Diamanten auf ein leicht gebuttertes und bemehltes Backblech. 1 bis 2 Stunden trocknen lassen.

Im vorgeheizten Backofen bei 250 °F 20-30 Minuten backen oder bis es fest wird. Nicht braun lassen.

Kochen mit den Heiligen von Ernst Schuegraf teilt ein anderes Rezept, das vielleicht besser passt. Das Rezept stammt der Überlieferung nach von der Heiligen Klara. Dies ist die Tradition eines Biscottis, eines doppelt gebackenen gesüßten Brotes:

Paletta di Mandorla
Mandelscheiben

1 Tasse Butter
1 1/2 Tasse Zucker
4 Eier
4 Tassen Mehl
2 Tassen Mandeln, ganz, fein gehackt oder 4 Tassen Mandeln, gemahlen
1 Teelöffel Backpulver
1 Teelöffel Vanille

Butter, Zucker und Eier cremig schlagen. Fügen Sie die anderen Zutaten hinzu und kneten Sie, bis sie glatt sind. 2 Rollen mit einem Durchmesser von etwa 3 cm formen.

In einem vorgeheizten, mäßig heißen Ofen 10 bis 12 Minuten goldbraun backen.

Nach dem Abkühlen in 2 cm dicke Scheiben schneiden und 3 Minuten im Ofen rösten.

Frangipane ist heute als Füllung bekannt, Frangipane-Creme. Hier ist ein Rezept von Kochbuch zum Festtag aber es gibt noch viele andere Versionen.

Gubbio liegt auch in der Region Umbrien, und der heilige Franziskus reiste dorthin und half dabei, die Stadt vor dem gefräßigen Wolf zu retten. In Erinnerung an den lieben Wolf von Gubbio finden Sie hier einige Gubbian-Rezepte: ein einfaches Fladenbrot und gedünstetes Hühnchen.

Das ist brustengo, das frittierte Fladenbrot von Gubbio, frittiert in einer flachen Pfanne. Wenn Sie den Teig im Voraus zubereiten, wird er etwas dicker, er sollte gießbar sein, wie Pfannkuchenteig, also verdünnen Sie ihn, bevor Sie ihn verwenden, falls erforderlich. Servieren Sie das Brot warm wie es ist oder mit Prosciutto, Trockenwurst und Oliven als Antipasti.

Brustengo
Gubbian Fladenbrot

4 Tassen ungebleichtes Allzweckmehl
3 1/2 Tassen Wasser
1 Teelöffel Salz
Pflanzenöl zum Braten

Mehl, Wasser und Salz in einer Schüssel vermischen.

Gießen Sie das Öl bis zu einer Tiefe von 1/2 Zoll in eine 10-Zoll-Hochleistungspfanne oder Bratpfanne und erhitzen Sie es heiß. Testen Sie die Schärfe des Öls, indem Sie einen kleinen Tropfen Teig in die Pfanne geben. Wenn es sofort braun wird und Blasen wirft, ist das Öl heiß genug. Ich halte ein Süßigkeiten-Thermometer im Öl, um sicherzustellen, dass es bei 375 ° F steht.

Gießen oder schöpfen Sie eine Tasse Teig in das Öl. Wenn das Brot an den Rändern zu bräunen beginnt, drehen Sie es vorsichtig um, um die andere Seite zu bräunen. Mit einem Schaumlöffel das Brot herausnehmen und auf Küchenpapier abtropfen lassen.

Den ganzen Teig auf die gleiche Weise aufbrauchen. Abhängig von der Größe Ihrer Pfanne sollten Sie in der Lage sein, mindestens 10 bis 12 Runden zu erreichen.

Von Ciao Italia in Umbrien von Mary Ann Esposito, herausgegeben von St. Martin's Press im Jahr 2002.

EIN fricco ist eine Art Eintopf, und in diesem einfach zuzubereitenden Hühnereintopf nach Gubbian-Art ist es der Orvieto Classico-Wein, der seinen Geschmack zusammen mit der Anwesenheit von Rosmarin besonders hervorhebt, was die Vorliebe der Umbrer für dieses Kraut in viele ihrer Lebensmittel. Dieses Gericht ist noch besser, wenn es am Tag vor dem Servieren zubereitet wird.

Fricco di Pollo all'Eugubina
Geschmortes Hühnchen nach Gubbian-Art

1/4 Tasse Natives Olivenöl Extra
1 große weiße Zwiebel, geschält und grob gehackt
3 1/2 Pfund zerkleinertes Hühnchen mit Knochen
1/4 Tasse Weißweinessig
4 frische Salbeiblätter, zerbröselt
2 Zweige frischer Rosmarin
1 Tasse trockener Weißwein, wie Orvieto Classico
4 große Pflaumentomaten, püriert und gesiebt, um Haut und Kerne zu entfernen
Feines Meersalz nach Geschmack
Mahlen von grobem schwarzen Pfeffer

Das Olivenöl in einer großen Pfanne heiß werden lassen und die Zwiebel bei mittlerer Hitze anbraten, bis sie weich und durchscheinend ist. Erhöhen Sie die Hitze auf mittlere Hitze und fügen Sie die Hähnchenteile hinzu. Stellen Sie sicher, dass sie gut getrocknet sind, bevor Sie sie in die Pfanne geben. Halten Sie dafür ein paar Papiertücher bereit. Kochen, dabei die Stücke wenden, bis sie von allen Seiten gebräunt sind. Dies sollte etwa 5 Minuten dauern. Den Weinessig dazugeben und verdampfen lassen. Senken Sie die Hitze und fügen Sie den Salbei und Rosmarin hinzu. Weiter kochen bei schwacher Hitze für 15 Minuten. Erhöhen Sie die Temperatur auf hohe Temperatur, fügen Sie den Wein hinzu und lassen Sie ihn verdampfen. Den pürierten Tomatensaft einfüllen. Die Mischung mit Salz und Pfeffer würzen und 25 Minuten ohne Deckel weitergaren oder bis der Saft eindickt und das Hähnchen zart ist, wenn es mit einer Gabel durchbohrt wird.

Das Hähnchen auf einer Platte anrichten und die Sauce darüber gießen. Sofort servieren.

Es gibt viele großartige Weine aus dieser Region, insbesondere Weißweine aus Orvieto.

Ich würde einen grünen Salat und vielleicht ein traditionelles Gnocchi oder etwas Pasta hinzufügen, um ein volles Festtagsessen zuzubereiten.

Dies sind nur ein paar Ideen, um ein wenig mit St. Francis zu gehen. Er könnte den Duft der gleichen gekochten Speisen gerochen haben, als er durch die Straßen von Assisi oder Gubbio ging. Ihnen ein gesegnetes Fest.


Ring und Pallium

Das Pallium ist ein Amtszeichen in der lateinischen Kirche, das vom Papst und von den Erzbischöfen getragen wird. Es ist ein weißes Wollband, das zu einem Kreis geformt ist und über den Schultern liegt, mit Bändern, die sich vorne und hinten erstrecken. Es sind mehrere Kreuze darauf gestickt und es ist mit schwarzer Seide überzogen.

Das Pallium von Papst Benedikt XVI. unterschied sich von dem der Erzbischöfe der Metropolen: Die Kreuze hatten die Farbe Rot. Er benutzte zwei verschiedene Formen: Seine erste war eine größere Version, basierend auf der älteren Form, die über die rechte Schulter drapierte. Dies ist diejenige, die er schließlich als symbolische Geste am Grab von Papst Celestine V in L’Aquila hinterließ, nachdem er den Ort der Erdbeben dort besucht hatte. Später hatte er eine modifizierte Version, die schmaler war und Bänder hatte, die sich von der Mitte und nicht von der rechten Schulter aus erstreckten, die vermutlich von Papst Franziskus verwendet wird.

Das Pallium ist ein Zeichen der Gerichtsbarkeit, und der Papst trägt das Pallium immer, wohin er geht. Metropoliten-Erzbischöfe tragen ihre nur innerhalb ihres Territoriums und nur solange sie das Amt des Metropoliten-Erzbischofs innehaben (d. h. sie tragen sie nicht nach der Pensionierung). Das Pallium ist ein Amtszeichen in der lateinischen Kirche, das vom Papst und von den Erzbischöfen der Metropole getragen wird

Das Pallium erinnert an den Dienst des Guten Hirten, der die Schafe über der Schulter trägt. Das Pallium erinnert an den Futtersack, den der Hirte zum Füttern der Schafe trug. Es wurde dem Heiligen Vater vom Protodiakon des Kardinalskollegiums, Kardinal Jean-Louis Tauran, verliehen, dem gleichen Kardinal, der die Wahl von Papst Franziskus von der Loggia aus verkündete.

Bei seiner Bischofsweihe wird einem Bischof ein Ring als „Symbol der Treue und ehelichen Bindung des Bischofs an die Kirche, seine Gattin“ überreicht, den er immer tragen soll. (Zeremoniell der Bischöfe, Nr. 58). Der Fischerring ist der Ring, der vom Papst getragen wird. Es ist ein goldener Ring mit dem Bild des heiligen Petrus, der als „Menschenfischer“ bezeichnet wird und seine Netze auswirft.Über dem Bild ist der gewählte Name des Papstes eingraviert. Der Ring ist ein Zeichen seiner Autorität in der Vergangenheit, der Ring wurde verwendet, um das Wachssiegel für päpstliche Erlasse herzustellen. Aus diesem Grund wird der Ring beim Tod oder Rücktritt des Papstes zerstört. Der Fischerring wurde dem Heiligen Vater vom Dekan des Kardinalskollegiums, Kardinal Angelo Sodano, überreicht.

Der Ring, den Papst Franziskus tragen wird, trägt das Bild des heiligen Petrus mit den Schlüsseln und wurde von Enrico Manfrini entworfen. Der Vatikan berichtet, dass Erzbischof Pasquale Macchi (gest. 2006), ehemaliger persönlicher Sekretär von Papst Paul VI., den Wachsabguss eines für Paul VI. angefertigten Rings des Künstlers Manfrini aufbewahrte, der mehrere Medaillen und andere künstlerische Gegenstände für Paul VI. angefertigt hatte. Der Ring wurde nie in Metall gegossen, und Paul VI. trug immer einen anderen Ring, der zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils in Auftrag gegeben wurde. Erzbischof Macchi überließ den Abguss zusammen mit anderen Objekten Monsignore Ettore Malnati, der viele Jahre eng mit ihm zusammenarbeitete. Monsignore Malnati fertigte aus dem Wachsguss einen Ring aus vergoldetem Silber. Dieser wurde Papst Franziskus zusammen mit mehreren anderen möglichen Ringen vom päpstlichen Zeremonienmeister unter der Schirmherrschaft von Kardinal Giovanni Battista Re, Präfekt im Ruhestand der Vatikanischen Bischofskongregation, angeboten. Es war dieser Ring, den Papst Franziskus als Ring des Fischers ausgewählt hatte, der ihm am 19. März 2013 bei der Einweihungsmesse seines Petrusdienstes überreicht wurde.


Papst Franziskus sagt, homosexuelle Tendenzen seien „keine Sünde“

ROM – Papst Franziskus hat gesagt, dass homosexuelle Tendenzen „keine Sünde sind“, während er Eltern, die anfangen, bei ihren Kindern „seltene Dinge zu sehen“, ermutigt, „bitte zu konsultieren und zu einem Fachmann zu gehen“, denn „es könnte sein, dass er [ oder sie] ist nicht homosexuell.“

Auf die Frage nach seinem berühmten Soundbite “Wer bin ich zu richten?”, sagte der Papst: “Tendenzen sind keine Sünde. Wenn Sie zur Wut neigen, ist das keine Sünde. Nun, wenn Sie wütend sind und Menschen verletzen, ist die Sünde da.”

"Sünde handelt, aus Gedanken, Wort und Tat, mit Freiheit", sagte Francis.

Auf die Frage des spanischen Journalisten Jordi Evole, ob es seiner Meinung nach eine „Selte“ für Eltern sei, ein homosexuelles Kind zu bekommen, antwortete der Papst: „theoretisch nein“.

“Aber ich spreche von einer Person, die sich entwickelt, und die Eltern beginnen, seltsame Dinge zu sehen … Bitte konsultieren Sie und gehen Sie zu einem Fachmann, und dort werden Sie sehen, was es ist und möglicherweise nicht homosexuell ist, das ist fällig zu etwas anderem“, sagte er.

Francis sagte auch, dass es seiner Meinung nach normalerweise eine Herausforderung für eine Familie ist, ein homosexuelles Kind zu haben, da sie „über etwas skandalisiert werden können, das sie nicht verstehen, etwas Außergewöhnliches … Ich mache eine phänomenologische Analyse“, sagte er.

Die Worte des Papstes kamen als Antwort auf eine Frage zu Kommentaren, die er letzten Sommer gemacht hatte, als er sagte, dass Eltern, die feststellen, dass ihre Kinder homosexuelles Verhalten haben, sie zu einem Psychiater bringen sollten.

In einem neuen Interview, das am Sonntag mit der spanischen Nachrichtenagentur ausgestrahlt wurde La Sexta, sagte der Papst, er habe „erklärt, dass man einen Homosexuellen nie aus dem Haus wirft, aber ich habe unterschieden, dass es nützlich ist, wenn die Person sehr jung ist und seltsame Symptome zeigt, zu gehen … Ich sagte zu einem Psychiater: in diesem Moment sagst du das Wort, das herauskommt, und obendrein in einer Sprache, die nicht deine ist.“

Aus seinen Kommentaren, sagte Francis, nahmen die Medien "'der Papst schickt Homosexuelle zum Psychiater' und sie sahen den Rest nicht, und das ist schlecht gemeint."

Während des Interviews wechselt der Journalist zwischen den Begriffen „homosexuell“ und „schwul“, der Papst verwendet jedoch immer das Wort „homosexuell“. Während seiner Rückreise aus Brasilien im Jahr 2013 war Franziskus bekanntlich der erste Papst, der das Wort „schwul“ im Gespräch mit Journalisten verwendete.

Sobald eine homosexuelle Identität „festgelegt“ ist, sagte Francis, haben ein homosexueller Mann oder eine homosexuelle Frau „das Recht auf eine Familie, und dass Vater und Mutter das Recht auf einen Sohn [oder eine Tochter] haben, komme wie es wolle, und kein Sohn oder Tochter kann aus dem Haus geworfen werden.“

Bei Missbrauch ist es ein Prozess

Der Papst wurde auch nach seinem Gipfeltreffen vom 21. bis 24. Februar zum Thema sexuellen Missbrauch durch Kleriker gefragt, und er sagte, dass er verstehe, dass einige Opfer mit den Ergebnissen nicht zufrieden sind.

„Ich verstehe sie, weil man manchmal nach Ergebnissen sucht, die konkrete Fakten dieses Augenblicks sind“, sagte er. „Wenn ich zum Beispiel 100 missbräuchliche Priester auf dem Petersplatz aufgehängt hätte, wäre das eine konkrete Tatsache, ich hätte Platz eingenommen.“

„Aber mein Interesse ist es nicht, Räume zu besetzen, sondern Heilungsprozesse zu starten“, sagte er.

Konkretes Ergebnis des Gipfels sei, "Prozesse einzuleiten, und das braucht Zeit", sagte er, aber nur so "kann die Heilung irreversibel sein".

Francis verglich die Missbrauchskrise mit der Eroberung Amerikas durch die Spanier und sagte, die Geschichte müsse mit der Hermeneutik der Zeit verstanden werden. Vor der Explosion der Boston-Skandale im Jahr 2002 sagte er, die "Hermeneutik war es besser, sie zu verbergen, um zukünftige Übel zu vermeiden".

Aber „wenn man sich versteckt, verbreitet es sich, sobald die Kultur des Aufdeckens beginnt, verbreiten sich die Dinge nicht“, sagte der Papst und ermutigte die Überlebenden, hervorzukommen.

Über Venezuela und einen Kaffee mit Trump

Auf die Situation in Venezuela angesprochen, sagte der Papst, dass der Heilige Stuhl versucht habe zu vermitteln, aber es sei „fehlgeschlagen“.

Er sagte, er habe kein "Werturteil" über die verschiedenen Akteure in der Krise und die gescheiterten Dialogversuche getroffen und enthüllte auch, dass es nach einem gescheiterten Versuch im Jahr 2016 andere "diskretere, inoffizielle" Versuche gab, "Brücken". das hat ein wenig geholfen."

Venezuela steht heute vor einer beispiellosen Krise, in der Präsident Nicolas Maduro mit Unterstützung von China, Russland und Kuba an der Macht bleibt, obwohl auch Oppositionsführer Juan Guaido von der Nationalversammlung gemäß der Verfassung des Landes als Präsident vereidigt wurde. Guaido wird von den Vereinigten Staaten, der Europäischen Union und dem größten Teil Lateinamerikas unterstützt.

Auf die Frage nach einer Meinung zu Maduro, den der Papst zweimal getroffen hat, sagte Franziskus, es sei schwierig, eine Meinung zu jemandem abzugeben, mit dem er nur ein paar Minuten gesprochen habe, definierte ihn jedoch als einen Mann, der „von seiner Sache überzeugt“ sei, und betonte dies er traf sich mit dem Nachfolger von Hugo Chavez, bevor sich die Lage „zuspitzte“.

Auf die Frage nach einer Meinung zu Donald Trump sagte er etwas Ähnliches, dass er sich nur zu einem kurzen, vom Protokoll dominierten Treffen mit dem US-Präsidenten getroffen habe, ihn aber als einen Mann definiert habe, der „sein Projekt hat, seinen Plan hat“.

Er sagte, dass er es „seltsam“ fand, dass die Leute an diesem Tag sein Gesicht kommentierten, da der Papst auf den meisten Bildern ernst aussah.

„Ich lache oft … ich muss Leberprobleme gehabt haben!“ er scherzte.

Auf die Frage, mit wem er einen Kaffee trinken würde, wenn er sich zwischen Maduro oder Trump entscheiden müsste, sagte Francis, dass er einen "mit beiden" trinken würde.


Der Papst und Melania Trump hatten einen peinlichen Austausch über Nussbrot, und jetzt wollen wir es alle probieren

Also Requisiten an Papst Franziskus für den Versuch, First Lady Melania Trump über Potica zu unterhalten, eine gebackene Spezialität aus ihrer Heimat Slowenien. Und ein großes altes "Wir fühlen uns, Mädchen" für Frau Trump, die von der Frage überrascht zu sein schien, die am Mittwoch während des Besuchs von Präsident Trump im Vatikan stattfand. Um die Situation noch weiter zu verkomplizieren, wurde ein Übersetzer hinzugezogen.

Berichten von Quellen wie Associated Press und Guardian zufolge gestikulierte der Papst auf den Präsidenten und fragte etwa: „Was gibst du ihm zu essen? Potika?“

Hier wird es jetzt interessant. Die Interpretationen der Szene sind unterschiedlich, obwohl es schien, als ob die First Lady zumindest vorübergehend dachte, der Papst rede von Pizza. Die AP kam zu dem Schluss, dass sie es schließlich verstanden hatte und sagte: "Potica, ah ja", während der Guardian vorschlug, "Pizza" zu sagen.

Das Internet hatte dann natürlich Spaß.

Unabhängig davon bleiben wir bei Potica, denn es ist viel interessanter als Pizza. Es ist offenbar auch ein Liebling des Papstes, der laut AP regelmäßig mit slowenischen Besuchern darüber spricht.

Aber was genau ist Potica (ausgesprochen poh-TEET-sah)?

"Es ist eine Art süßes Brot", das am häufigsten mit einer Walnussfüllung zubereitet wird, sagte Borut Zunic, der an der slowenischen Botschaft in Washington arbeitet. "Es ist sehr traditionell." Sie werden es auch in Serbien oder Kroatien sehen, da Povitica der ungarische Beigli ein enger Verwandter ist.

Potica wird möglicherweise auch als Kuchen bezeichnet. Bestehend aus einem mit Butter und Ei angereicherten Hefeteig, der mit einer Nussfüllung bestrichen und dann aufgerollt wird, erinnert Potica vielleicht an Babka.

"Wir werden es zu Feiertagen oder zu besonderen Anlässen haben", sagte Zunic, vor allem zu Ostern, wenn der Leckerbissen in Bezug auf die Bedeutung auf dem slowenischen Tisch mit Eiern konkurriert.

„Slowenien, es ist ein kleines Land, aber es ist sehr vielfältig“, sagte er, was bedeutet, dass es viele Variationen von Potica gibt. Es kann zu einem Baumstamm oder einem runden Laib mit einem Loch in der Mitte geformt sein. Neben Walnüssen ist eine süße Käse-Estragon-Kombination eine übliche Füllung, sagte Zunic. Der Slowenische Nationale Wohltätigkeitsverein sagt, andere Füllungen könnten Schokolade, Mohn und Haselnüsse sein.

Wie viele Hefebrote erfordert die Herstellung von Potica Zeit und Mühe. Deshalb schnappt man sich auch in Slowenien eher einen in der örtlichen Bäckerei oder im Lebensmittelgeschäft.

"Es ist eine sterbende Kunst", sagte Bernadette Kovacic Fitzsimmons, Präsidentin der Olney, Md., Zweig 108 der Slowenischen Union von Amerika. Fitzsimmons, der half, „The Slovenian American Table“ herauszugeben, ein Kochbuch, das 2015 von der Slowenischen Union von Amerika veröffentlicht wurde (erhältlich über die Gruppe), sagte, dass es viele Rezepte gibt, die nach Abkürzungen verlangen, z. gekauften gekühlten Teig, um den Prozess weniger anspruchsvoll zu machen.

Als Tochter zweier slowenischer Einwanderer ist sie jedoch entschlossen, alles von Grund auf neu zu machen, häufig zusammen mit ihrer Mutter. Slowenische Köche können eine Potica im Gefrierschrank aufbewahren, um sie zu servieren, wenn Gäste auftauchen, zusätzlich zu den Feiertagen. Häufiger wird es als Snack oder vielleicht zum Frühstück serviert. "Es ist ein bisschen schwer, um einem Abendessen zu folgen", sagte Fitzsimmons.

Während ihre Familie Potica liebt (diese Woche gibt es ein hausgemachtes Brot für den Highschool-Abschluss ihrer Tochter), kann es für Amerikaner etwas schwieriger sein, sagte sie, weil es nicht unbedingt so feucht ist wie die Kuchen, die wir bevorzugen.


Wie hat QAnon angefangen?

Am 28. Oktober 2017 tauchte „Q“ im Message Board 4chan aus dem Ursumpf des Internets mit einem Post auf, in dem er selbstbewusst behauptete, dass Hillary Clintons „Auslieferung“ „bereits in Bewegung“ sei und ihre Verhaftung unmittelbar bevorstehe. In nachfolgenden Posts – es waren bisher mehr als 4.000 – begründete Q seine Legende als Regierungsinsider mit höchster Sicherheitsfreigabe, der die Wahrheit über den geheimen Machtkampf zwischen Trump und dem „tiefen Staat“ kannte.

Obwohl Q anonym postet, verwendet Q einen „Trip-Code“, der es Followern ermöglicht, seine Beiträge von denen anderer anonymer Benutzer zu unterscheiden (bekannt als „Anons“). Q wechselte im November 2017 vom Posten auf 4chan zum Posten auf 8chan, verstummte für mehrere Monate, nachdem 8chan im August 2019 geschlossen wurde, und tauchte schließlich auf einer neuen Website wieder auf, die vom Eigentümer von 8chan, 8kun, eingerichtet wurde.

Qs Beiträge sind kryptisch und elliptisch. Sie bestehen oft aus einer langen Reihe von Leitfragen, die den Leser dazu anleiten sollen, die „Wahrheit“ durch „Forschung“ für sich selbst zu entdecken. Wie bei Clintons angeblicher „Auslieferung“ hat Q durchweg Vorhersagen gemacht, die sich nicht erfüllten, aber wahre Gläubige neigen dazu, ihre Erzählungen einfach anzupassen, um Inkonsistenzen zu berücksichtigen.

Für enge Anhänger von QAnon enthalten die Posts (oder „Drops“) „Krümel“ von Informationen, die sie zu „Beweisen“ „backen“. Für „Bäcker“ ist QAnon sowohl ein lustiges Hobby als auch eine todernste Berufung. Es ist eine Art partizipative Internet-Schnitzeljagd mit unglaublich hohen Einsätzen und einer vorgefertigten Community von Mit-Anhängern.


Ich bin sicher, dass wir alle sehr daran gewöhnt sind, dieses Christkönigsfest zu feiern. Seit fast 100 Jahren ist sie Teil der kirchlichen Liturgie. Es ist jedoch seltsam, dass wir ein solches Fest feiern. Sie erinnern sich vielleicht, dass es zu Lebzeiten Jesu ein paar Gelegenheiten gab, als diese riesige Menschenmenge ihm folgte und sie dachten, er könnte das Römische Reich, die Besatzer ihres Landes, stürzen. Sie wollten ihn zum König machen. Er tauchte sofort unter.

Das Hochfest unseres Herrn Jesus Christus, des Königs des Universums

Er weigerte sich, das Königtum anzunehmen. Selbst als er um sein Leben vor Gericht stand und Pilot sagte: "Bist du der König der Juden?" Jesus sagte: „Du sagst es“, aber er wollte es nicht sagen. Es ist also eine Anomalie, dass wir ein solches Fest feiern. Den Titel lehnte er ab. Deshalb ist es sehr wichtig für uns zu verstehen, was für ein König Jesus ist, den König, den wir feiern, wenn wir ihm diesen Titel geben. Unsere erste Lektion heute wird sehr wichtig, weil in der jüdischen Tradition der König als Hirte betrachtet wurde, ein Hirte, der sich wirklich um seine Herde kümmerte.

In dieser ersten Lektion kritisiert Hesekiel die Führer des auserwählten Volkes scharf, weil sie es versäumen, den Armen und Schwachen, den Verletzlichen zu dienen. Sie kümmern sich um sich selbst und lassen die Leute abdriften. Hesekiel verspricht ihnen, dass Gott etwas dagegen tun wird. Was Hesekiel verspricht, ist in der Tat, Gott sagt dies: „Ich (Gott) werde für meine Schafe sorgen, über sie wachen die Orte, an denen sie zerstreut sind."

Wie hat Gott dieses Versprechen erfüllt? Er erfüllt sie besonders in Jesus. Wenn Sie sich Kapitel 10 des Johannesevangeliums ansehen, gibt es eine schöne Passage über Jesus: "Ich bin der gute Hirte." Jesus, Sohn Gottes, ist die Erfüllung der Verheißung, die Gott durch Hesekiel und andere Propheten macht. "Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine Schafe und sie kennen mich." Er hat eine Beziehung zu ihnen, er liebt sie. "Ich gebe mein Leben für meine Schafe hin. Niemand hat eine größere Liebe als diese, als sein Leben für einen anderen hinzugeben."

Jesus wird zum Guten Hirten. Der gute Hirte, der nach jüdischer Tradition ein Hirtenkönig wäre. Wenn wir also unsere Ehrfurcht durch Jesus als König anerkennen oder verkünden, verkünden wir ihn wirklich als den guten Hirten, der sich um die Schafe kümmert, der sie kennt. "Ich kenne meine und sie kennen mich." Wie wird das heute in der Kirche umgesetzt? Wenn wir der Evangeliumslektion zuhören, wird sie sehr deutlich gehört. Jesus sagt uns, dass er unter den Geringsten in unserer Mitte gegenwärtig ist: den Armen, den Hungrigen, den Durstigen, den Nackten, denen, die keine Wohnung haben, denen im Gefängnis, denen, die krank sind.

Immer wenn man sich nach ihnen streckte wie er – das hat er zu Lebzeiten getan – hat er sich an die Armen, die Durstigen, die Hungrigen, die Obdachlosen gewandt, und er hat sie angezogen. Sie waren seine Freunde. Wenn wir daran denken, wie Jesus mit den Armen und den Hungrigen und den Durstigen umging, ist es sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass es bei ihm immer etwas sehr Persönliches war. Er hat nie Menschen in Massen geheilt. Er wollte einen sofortigen Kontakt mit der Person haben, mit der er in Verbindung stand.

Es gibt viele Beispiele in den Evangelien. Am schönsten finde ich es, wenn Jesus auf seiner letzten Reise nach Jerusalem durch die Stadt Jericho fährt. Eine riesige Menschenmenge folgt ihm. Am Rande der Menge schreit jemand: "Jesus, Sohn Davids, habe Mitleid mit mir!" Es ist ein Blinder, ein Bettler, arm. Er hatte keine Möglichkeit, für sich selbst zu sorgen. Er war blind und sehr arm und verletzlich. Was haben die Leute gemacht? Sie versuchten ihn zu beruhigen.

Sie sagten gewissermaßen: „Wer bist du? Warum denkst du, dass er sich um dich kümmert? Du bist ein Niemand.“ Aber Jesus hält inne und ruft den Mann zu sich herüber. Was ich für das Schönste halte, ist, dass Jesus sich nicht anmaßt zu wissen, was der Mann braucht, er respektiert ihn und sagt zu ihm: "Was willst du?" Natürlich sagt der Mann: "Damit ich es sehe." Jesus gibt ihm sein Augenlicht. Nicht nur sein Anblick, physisch, sondern auch der Anblick des Glaubens, wo er Jesus kennenlernte. Er fällt nieder und betet ihn als Sohn Gottes an.

Jesus war in seinen Beziehungen immer sehr persönlich, besonders zu den Armen und Verletzlichen. Das sagt uns die Evangeliumslektion. Wenn wir Jesus als unseren König anerkennen wollen, müssen wir ihn als Hirtenkönig anerkennen, der sich den Armen und Verletzlichen zuwendet, und wir versuchen, ihn nachzuahmen. Wie wir im Evangelium gehört haben, werden wir unser ganzes Leben lang daran gemessen. „Als ich hungrig war, hast du mir zu essen gegeben“ und so weiter. "Immer wenn du es einem von diesen angetan hast, dem geringsten meiner Brüder und Schwestern, hast du es mir angetan."

In unserer Kirchenleitung haben wir heute, insbesondere in Papst Franziskus, einen Bischof von Rom, das Oberhaupt der gesamten römisch-katholischen Kirche, der in dieser Hinsicht Jesus so ähnlich ist. Tatsächlich feierte Papst Franziskus letzten Sonntag, als wir hier einen großen Heiligen der Armen, den seligen Solanus [Casey], in Rom einen von ihm verkündeten Tag feierten, und von nun an jedes Jahr in der Kirche den 33 das Jahr wird ein Tag der Armen sein. Er sprach darüber, als er die Messe für 500 Menschen feierte, arme Leute von den Straßen Roms und diejenigen, die ihnen halfen, und dann letzten Sonntag mit ihnen allen zu Mittag aß.

Dabei verkündete er, dass wir jetzt jedes Jahr am 33. Sonntag des Jahres den Welttag der Armen der katholischen Kirche feiern. In der Proklamation, mit der er dies verkündete, zitierte er aus dem heiligen Johannes Chrysostomus. Dies ist ein schönes Zitat. Er sagt: "Wenn du den Leib Christi ehren willst, verachte ihn nicht, wenn er nackt ist, ehre den eucharistischen Christus (bei einer solchen Feier) nicht mit seidenen Gewändern und vernachlässige dann den anderen Christus, wenn du die Kirche verlässt." unter Kälte und Nacktheit leiden."

Ist das nicht so einfach, dass wir so etwas machen könnten? Ja, wir feiern schön. Die Feier am letzten Samstag war wunderbar – 70.000 Menschen feierten einen armen Mönch, der sich an die Armen wandte. Aber wir müssen es jeden Tag mehr tun.Papst Franziskus sagt, eines der Hauptziele dieses Tages sei es, den Katholiken bei der Beantwortung der Frage zu helfen: Wer sind die Armen heute? Wo sind sie um mich herum in der Gegend, in der ich wohne? Wenn ich sie sehe (es ist nicht schwer, das wissen wir jetzt alle.), finde Wege, sie zu teilen und Beziehungen zu ihnen aufzubauen.

Mit anderen Worten, wie Papst Franziskus in seiner Zeit als Bischof von Rom so oft gesagt hat, gehen Sie in die Peripherie und finden Sie heraus, wo die Armen sind, beziehen Sie sich auf sie, dienen Sie ihnen, und dann werden Sie Jesus Christus, unseren König, ehren , der Hirtenkönig, der den Armen die Hand reichte. Dann wird jeder arme Mensch Jesus finden. "Wenn ich hungrig war, hast du mir zu essen gegeben. Wenn ich durstig war, hast du mir zu trinken gegeben." Wenn? "Immer wenn du es einem meiner geringsten Brüder und Schwestern angetan hast, hast du es mir angetan." Das ist es, was wir als Nachfolger von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Sohn Marias, tun müssen, und jetzt feiern wir als König des Universums.

[Predigt gehalten am 25. November in der St. Philomena Church in Detroit. Die Abschriften der Predigten von Bischof Thomas Gumbleton werden wöchentlich auf NCRonline.org veröffentlicht. Melden Sie sich hier an, um eine E-Mail-Benachrichtigung zu erhalten, wenn die neueste Predigt veröffentlicht wird.]

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Vollständiger Text der Pressekonferenz von Papst Franziskus aus Bangladesch

In einem 58-minütigen Gespräch mit Journalisten auf seinem Rückflug von Bangladesch nach Rom am Samstag sprach Papst Franziskus unter anderem über die Rohingya in Burma, Evangelisierung, Atomkrieg und Reisepläne.

Papst Franziskus beantwortet Fragen von Journalisten an Bord seines Fluges von Dhaka, Bangladesch, nach Rom am 2. Dezember. Ebenfalls abgebildet ist Greg Burke, Sprecher des Vatikans. (CNS-Foto/Paul Haring)

Vatikanstadt, 2. Dezember 2017 / 18:15 Uhr (CNA/EWTN News).- In einem 58-minütigen Gespräch mit Journalisten auf seinem Rückflug von Bangladesch nach Rom am Samstag sprach Papst Franziskus unter anderem über die Rohingya in Burma, Evangelisierung, Atomkrieg und Reisepläne.

Hier ist CNAs vollständiges Protokoll der Pressekonferenz des Papstes während des Fluges:

Greg Burke: Danke, Heiliger Vater. Erstmal danke. Sie haben zwei interessante Länder ausgewählt, die Sie besuchen möchten. Zwei sehr unterschiedliche Länder, die jedoch etwas gemeinsam haben, das heißt, in jedem dieser Länder gibt es eine kleine, aber sehr aktive Kirche, voller Freude, voller junger Menschen und voller Geist des Dienstes für die ganze Gesellschaft. Wir haben sicherlich viel gesehen, wir haben viel gelernt, aber uns interessiert auch, was Sie gesehen und gelernt haben.

Papst Franziskus: Guten Abend, wenn wir an hier denken, oder guten Tag, wenn wir an Rom denken, und vielen Dank für Ihre Arbeit… wie Greg sagte, zwei sehr interessante Länder mit sehr traditionellen, tiefen, reichen Kulturen. Dafür finde ich Ihre Arbeit sehr intensiv. Ich danke dir sehr.

Greg Burke: Die erste Frage stammt von Sagrario Ruiz de Apodarca vom spanischen Nationalradio.

Sagrario Ruiz (Radio Nacional Espanola): Guten Abend, Heiliger Vater. Dankeschön. Ich stelle die Frage mit Erlaubnis meiner italienischen Kollegen auf Spanisch, weil ich meinem Italienisch noch nicht vertraue, aber wenn Sie auf Italienisch antworten würden, wäre das perfekt. Die Krise der Rohingya hat einen großen Teil dieser Reise gemildert. Gestern wurden sie in Bangladesch endlich beim Namen genannt. Wünschten Sie, Sie hätten in Burma dasselbe getan und sie mit diesem Wort Rohingya genannt? Und was hast du gestern gefühlt, als du um Vergebung gebeten hast?

Papst Franziskus: Es ist nicht das erste Mal. Ich hatte es schon öffentlich auf dem Petersplatz gesagt, in einem Angelus, in einer Audienz… und es war schon bekannt, was ich über diese Sache dachte und was ich gesagt hatte. Ihre Frage ist interessant, weil sie mich dazu bringt, darüber nachzudenken, wie ich kommuniziere. Für mich ist das Wichtigste, dass die Botschaft ankommt und dafür versuche ich, die Dinge Schritt für Schritt zu sagen und auf die Antworten zu hören, damit die Botschaft ankommt. Ein Beispiel aus dem Alltag: Ein Junge, ein Mädchen in der Pubertätskrise kann sagen, was sie denken, aber dem anderen die Tür vor die Nase werfen… und die Nachricht kommt nicht an. Es schließt. Ich war daran interessiert, dass diese Nachricht ankommen würde, dafür sah ich, dass ich, wenn ich in der offiziellen Rede dieses Wort gesagt hätte, die Tür vor einem Gesicht geschlagen hätte. Aber ich beschrieb es, die Situationen, die Rechte, niemanden ausgeschlossen, die Staatsbürgerschaft, mich in den privaten Gesprächen darüber hinaus zu erlauben. Ich war sehr, sehr zufrieden mit den Gesprächen, die ich führen konnte, denn es stimmt, dass ich, sagen wir so, nicht das Vergnügen hatte, öffentlich die Tür vor der Nase zu werfen, eine Denunziation, aber ich habe es getan Haben Sie die Befriedigung, einen Dialog zu führen und den anderen sprechen zu lassen und meinen Teil zu sagen, und auf diese Weise kam die Nachricht und kam sie so weit, dass sie damit fortfuhr und fortfuhr und gestern damit endete, nein? Und das ist sehr wichtig bei der Kommunikation, es geht darum, dass die Nachricht ankommt. Oftmals Denunziationen, auch in den Medien, aber ich will nicht beleidigen, mit einigen aggressiven (Taktiken) den Dialog schließen, die Tür schließen und die Nachricht kommt nicht an. Und Sie, die Spezialisten für das Ankommen von Botschaften, auch bei mir, verstehen das gut.

Dann habe ich gestern etwas gehört… Das war so nicht geplant. Ich wusste, dass ich die Rohingya treffen würde. Ich wusste nicht wohin und wie, aber das war die Bedingung der Reise und sie bereiteten die Wege vor, und nach so viel Management auch von der Regierung, mit der Caritas… die Regierung erlaubte diese Reise, von denen, die gestern kamen. Denn das Problem für die Regierung, die sie beschützt und ihnen Gastfreundschaft bietet – und das ist groß. Was Bangladesch für sie tut, ist groß, ein Beispiel für Gastfreundschaft. Ein kleines, armes Land, das 700.000 erhalten hat. Ich denke an die Länder, die die Türen schließen. Wir müssen dankbar für das Beispiel sein, das sie uns gegeben haben – Die Regierung muss die internationalen Beziehungen zu Burma mit Genehmigungen, Dialog führen, weil sie sich in einem Flüchtlingslager mit Sonderstatus befinden. Aber am Ende haben sie Angst, sie wussten es nicht. Jemand dort hatte ihnen gesagt: "Grüße den Papst, sag nichts", jemand, der nicht von der Regierung von Bangladesch war, Leute, die daran arbeiteten. Zu einem bestimmten Zeitpunkt nach dem interreligiösen Dialog, dem interreligiösen Gebet, bereitete dies die Herzen von uns allen vor. Wir waren religiös sehr offen. Mir ging es zumindest so. Es kam der Moment, in dem sie mich in einer geraden Linie begrüßten, und das gefiel mir nicht. Der eine, der andere…, aber dann wollten sie sie sofort vom Tatort wegschicken und da wurde ich wütend und kaute sie ein bisschen durch. Ich bin ein Sünder. Ich habe ihnen so oft das Wort „Respekt, Respekt“ gesagt. Bleib hier." Und sie blieben dort. Dann, nachdem ich sie nacheinander mit einem Dolmetscher gehört hatte, der ihre Sprache sprach, begann ich, Dinge in mir zu spüren, aber (ich sagte mir) „Ich kann sie nicht gehen lassen, ohne ein Wort zu sagen.“ Ich fragte nach dem Mikrofon. Und ich begann zu sprechen. Ich erinnere mich nicht, was ich gesagt habe. Ich weiß, dass ich an einem bestimmten Punkt zweimal um Vergebung gebeten habe. Ich erinnere mich nicht. Ihre Frage ist, was ich gefühlt habe. In diesem Moment habe ich geweint. Ich habe versucht, es nicht zu sehen. Sie haben auch geweint. Und dann dachte ich, wir wären in einem interreligiösen Treffen und die Führer der anderen religiösen Traditionen waren da. "Warum kommst du nicht auch?" Das waren alle unsere Rohingya. Sie begrüßten die Rohingya und ich wusste nicht, was ich noch sagen sollte. Ich habe sie beobachtet. Ich habe sie begrüßt. Und ich dachte, wir alle haben gesprochen, die religiösen Führer, aber einer von euch muss ein Gebet sprechen und einer, von dem ich glaube, dass er ein Imam oder sagen wir ein „Kleriker“ seiner Religion war, hat dieses Gebet gesprochen. Sie beteten dort auch mit uns, und als ich alles sah, was passierte und den ganzen Weg, fühlte ich, dass die Botschaft angekommen war. Ich weiß nicht, ob ich Ihre Frage befriedigt habe, aber ein Teil war geplant, aber der Großteil kam spontan heraus. Dann wurde mir gesagt, dass heute einer von euch eine Sendung gemacht hat, ich weiß nicht, ob die hier sind oder… von der TG1, eine wirklich lange Sendung, wer hat das gemacht…

Greg Burke: TG1 gibt es noch in Bangladesch.

Papst Franziskus: Weil es von TG4 wiederholt wurde und – ich weiß es nicht. Ich habe es nicht gesehen, aber einige, die hier sind, haben es gesehen – es ist eine Reflexion, dass die Nachricht nicht nur hier angekommen war. Sie haben heute die Titelseiten der Zeitungen gesehen. Alle haben die Nachricht erhalten und ich habe keine Kritik gehört. Vielleicht sind sie da, aber ich habe sie nicht gehört.

Ruiz: Dankeschön.

Greg Burke: Die nächste Frage ist von George Kallivayalil, einem Inder, der die Reise für die Deepika Daily gemacht hat.

George Kallivayalil (Deepika Daily): Heiliger Vater, Ihre Reise nach Südasien war ein großer Erfolg, wir wissen, dass Sie bei dieser Reise auch nach Indien reisen möchten. Was genau war der Grund, Indien bei dieser Reise nicht zu besuchen? Inder in Indien, Millionen von Gläubigen hoffen immer noch, dass der Heilige Vater Indien nächstes Jahr besucht. Können wir erwarten, dass Sie 2018 in Indien sind?

Papst Franziskus: Der erste Plan war, nach Indien und Bangladesch zu gehen, aber dann verzögerte sich der Prozess, nach Indien zu gehen, und die Zeit drängte, also wählte ich diese beiden Länder aus: Bangladesch und nebenan Myanmar. Und es war eine Vorsehung, denn um Indien zu besuchen, braucht man eine einzige Reise, denn man muss nach Süden, ins Zentrum, nach Osten, Nordosten, nach Norden für die verschiedenen Kulturen Indiens gehen. Ich hoffe, es 2018 zu tun, wenn ich am Leben bin! Aber die Idee war Indien und Bangladesch, dann hat uns die Zeit gezwungen, diese Wahl zu treffen. Vielen Dank.

Greg Burke: Und jetzt von der französischen Gruppe Etienne Loraillere von KTO, dem französischen katholischen Fernsehen.

Etienne Loraillere (KTO): Heiligkeit, es gibt eine Frage von der Gruppe der Journalisten aus Frankreich. Einige sind gegen den interreligiösen Dialog und die Evangelisierung. Während dieser Reise haben Sie vom Dialog zur Schaffung von Frieden gesprochen. Aber was ist die Priorität? Evangelisierung oder Dialog für den Frieden? Denn Evangelisieren bedeutet, Bekehrungen herbeizuführen, die Spannungen und manchmal Konflikte zwischen den Gläubigen provozieren. Was ist also die Priorität, Evangelisierung oder Dialog? Vielen Dank.

Papst Franziskus: Erste Unterscheidung: Evangelisieren ist kein Bekehren. Die Kirche wächst nicht aus Bekehrungsgründen, sondern aus Anziehungskraft, das heißt aus Zeugnissen, sagte Papst Benedikt XVI. Wie ist Evangelisierung? Das Evangelium leben und bezeugen, wie man das Evangelium lebt, die Seligpreisungen bezeugen, Zeugnis geben von Matthäus 25, dem barmherzigen Samariter, 70 mal 7 vergeben und in diesem Zeugnis wirkt der Heilige Geist und es gibt Bekehrungen, aber wir sind nicht sehr begeistert, sofort Umbauten vorzunehmen. Wenn sie kommen, warten sie, du sprichst, deine Tradition… und streben danach, dass eine Bekehrung die Antwort auf etwas ist, das der Heilige Geist vor dem Zeugnis der Christen in meinem Herzen bewegt hat.

Beim Mittagessen mit den Jugendlichen beim Weltjugendtag in Krakau, etwa 15 Jugendlichen aus der ganzen Welt, stellte mir einer von ihnen diese Frage: gut, aber er ist Atheist… was muss ich sagen, um ihn zu ändern, um ihn zu bekehren? Die Antwort lautete: Das Letzte, was Sie tun müssen, ist etwas zu sagen. Sie leben Ihr Evangelium und wenn er Sie fragt, warum Sie dies tun, können Sie erklären, warum Sie es tun. Und lass ihn vom Heiligen Geist aktivieren. Dies ist die Stärke und Sanftmut des Heiligen Geistes in der Bekehrung. Es ist keine mentale Überzeugung, mit Apologetik, mit Gründen, es ist der Geist, der die Berufung macht. Wir sind Zeugen, Zeugen des Evangeliums. ‘Zeugnis’ ist ein griechisches Wort, das Märtyrer bedeutet. Jeden Tag Martyrium, Martyrium auch des Blutes, wenn es ankommt. Und Ihre Frage: Was ist die Priorität, Frieden oder Bekehrung? Aber wenn Sie mit Zeugnis und Respekt leben, schließen Sie Frieden. Der Friede beginnt auf diesem Gebiet zu brechen, wenn der Proselytismus beginnt und es so viele Wege des Proselytismus gibt und dies ist nicht das Evangelium. Ich weiß nicht, ob ich geantwortet habe.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit. Und jetzt die anglophone Gruppe. Joshua McElwee vom National Catholic Reporter.

Joshua McElwee (nationaler katholischer Reporter) : Vielen Dank, Heiligkeit. Ein Themenwechsel. Während des Kalten Krieges sagte Papst Johannes Paul II., dass die Weltpolitik der nuklearen Abschreckung als moralisch vertretbar beurteilt wurde. Im vergangenen Monat haben Sie auf einer Abrüstungskonferenz gesagt, dass der Besitz von Atomwaffen selbst zu verurteilen sei. Was hat sich in der Welt verändert, was Sie zu dieser Veränderung geführt hat? Welche Rolle haben die Episoden und Drohungen zwischen Präsident Trump und Kim Jong Un bei Ihrer Entscheidung gespielt? Was würden Sie Politikern sagen, die nicht auf ihre Atomwaffenarsenale verzichten oder sie verkleinern wollen?

Papst Franziskus: Ich würde es vorziehen, wenn die Fragen auf der Reise zuerst erledigt würden, das sage ich allen, aber ich mache eine Ausnahme, weil Sie eine Frage gestellt haben. Jetzt machen wir die Fragen auf der Reise, dann erzähle ich etwas über die Reise und dann kommen die anderen Fragen. Was hat sich verändert? Die Irrationalität hat sich geändert (hat zugenommen). Da fällt mir die Enzyklika Laudato Si ein, die Pflege der Geschöpfen, der Schöpfung, von der Zeit Johannes Pauls II. bis zu all dem sind viele Jahre vergangen. Wie viele? Hast du das Datum? (82) 82, 92, 2002, 2012󈻺 Jahre. Im Nuklearbereich ist es in 34 Jahren darüber hinaus gegangen, darüber hinaus, darüber hinaus, und heute sind wir am Limit. Das kann diskutiert werden, das ist meine Meinung, aber ich bin von meiner Meinung überzeugt: Wir sind an der Grenze der Freiheit, Atomwaffen zu besitzen und einzusetzen. Denn heute riskieren wir mit dem ausgeklügelten Nukleararsenal die Zerstörung der Menschheit oder zumindest eines großen Teils (von ihr). Dies mit Laudato Si.

Was hat sich verändert? Dies: das Wachstum der nuklearen Aufrüstung hat sich auch dahingehend geändert, dass sie ausgeklügelt und sogar grausam sind, sie sind auch in der Lage, Menschen zu zerstören, ohne Strukturen zu berühren, aber wir sind am Limit, und weil wir am Limit sind, stelle mir diese Frage: und dies nicht als päpstliches Lehramt, sondern es ist die Frage, die ein Papst stellt. Ist es heute erlaubt, das Arsenal an Nuklearwaffen so aufrechtzuerhalten, wie es ist, oder heute, um die Schöpfung zu retten, um die Menschheit zu retten, ist es nicht notwendig, rückwärts zu gehen? Ich gehe auf etwas zurück, das ich von Guarini gesagt hatte, es ist nicht meins, (aber) es gibt zwei Formen von Kultur:

Erstens, die Inkulturation, die Gott uns gegeben hat, um die Kultur durch Arbeit, durch Forschung zu schaffen. Wir denken an medizinische Wissenschaft, so viel Fortschritt, so viel Kultur, so viele mechanische Dinge. Und der Mensch hat die Mission, die von der Inkulturation empfangene Kultur zu schaffen, aber wir kommen an einen Punkt, an dem der Mensch mit dieser Kultur die Fähigkeit hat, eine weitere “Inkulturation” zu machen, denken wir an Hiroshima und Nagasaki. Dies vor 60/70 Jahren, die Zerstörung und auch dies geschah, als auch die Atomenergie nicht die ganze Kontrolle haben kann. Denken Sie an die Vorfälle in der Ukraine. Für diese Rückkehr zu den Waffen, das heißt zu erobern und zu zerstören, sage ich, wir sind an der Grenze des Unmöglichen.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit. Jetzt haben sie mir das Signal gegeben, dass die Fragen, die wir zur Reise haben, andere sind. Wenn Sie also etwas über die Reise sagen möchten…

Papst Franziskus: Ich hätte gerne etwas mehr über die Reise, denn (sonst) scheint die Reise nicht so interessant zu sein.

Greg Burke: (Komm, komm) Wir haben noch etwas über die Reise gefunden. Komm jetzt, Delia Gallagher von CNN.

Delia Gallagher (CNN): Heiligkeit, ich weiß nicht, wie sehr Sie antworten möchten, aber ich bin sehr neugierig auf Ihr Treffen mit General Haling, weil ich viel über diese Situation hier erfahren habe und verstanden habe, nun, Neben Aung San Suu Kyi gibt es auch diesen Militärmann, der in der Krise sehr wichtig ist und den Sie persönlich kennengelernt haben. Was war das für ein Treffen? Wie können Sie mit ihm sprechen? Vielen Dank.

Papst Franziskus: Clever die Frage… äh.. gut, gut. Aber ich würde zwischen den beiden Treffen unterscheiden, zwei Arten von Treffen. Diese Treffen, bei denen ich Menschen traf, und solche, bei denen ich Menschen empfing. Dieser General hat mich gebeten, zu sprechen. Und ich habe ihn empfangen. Ich schließe nie die Tür. Sie bitten zu sprechen und einzutreten. Apropos, du verlierst nie etwas, du gewinnst immer. Es war ein schönes Gespräch. Ich konnte es nicht sagen, weil es privat war, aber ich habe die Wahrheit nicht ausgehandelt. Aber ich habe es so gemacht, dass er ein bisschen verstanden hat, dass der Weg, wie er in den schlimmen Zeiten heute wieder erneuert wurde, nicht gangbar ist. Es war ein gutes Treffen, zivilisiert und auch da kam die Nachricht an.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit. Ich denke, dass Gerard O’Connell.

Gerard O’Connell (Amerika-Magazin): Meine ist eine Weiterentwicklung der Fragen von Delia. Sie haben Aung San Suu Kyi getroffen, die Präsidentin, das Militär, den Mönch, der ein bisschen Schwierigkeiten macht, und dann in Bangladesch den Premierminister, den Präsidenten, die islamischen Führer dort und die buddhistischen Führer in Myanmar. Meine Frage: Was nehmen Sie aus all diesen Treffen mit? Welche Perspektiven gibt es für die Zukunft einer besseren Entwicklung in diesen beiden Ländern, auch in der Situation der Rohingya?

Papst Franziskus: Es wird nicht leicht sein, in einer konstruktiven Entwicklung voranzukommen, und es wird nicht leicht für jemanden, der zurückkehren möchte. Wir sind an einem Punkt, an dem sie die Dinge studieren müssen. Jemand – Ich weiß nicht, ob das stimmt – hat gesagt, dass der Rakhine-Staat einer der reichsten an Edelsteinen ist und dass es möglicherweise Interessen gibt, ein Land ein wenig ohne Menschen zu sein, um zu arbeiten … aber ich tue es nicht weiß nicht, ob es wahr ist. Dies sind nur Hypothesen, die gesagt werden, auch über Afrika sagen sie so viele… aber ich glaube, dass wir an einem Punkt sind, an dem es nicht einfach sein wird, im positiven Sinne voranzukommen und es wird nicht leicht sein, zurückzukehren, wegen des Bewusstseins der Menschheit heute… die Tatsache der Rückkehr der Rohingya, von der die Vereinten Nationen gesagt haben, dass die Rohingya heute die am stärksten verfolgte religiöse und ethnische Minderheit der Welt sind. Nun, das ist ein Punkt, den jeder, der zurückkehren muss, schnell tun muss. Wir sind an einem Punkt angelangt… dass dieser Dialog… mit einem Schritt beginnt, einem weiteren Schritt, vielleicht einen halben Schritt zurück und zwei vor, aber so wie menschliche Dinge getan werden, mit Wohlwollen, Dialog, niemals mit Verletzung, nie mit Krieg. Es ist nicht einfach. Aber ist ein Wendepunkt.Wird dieser Wendepunkt zum Guten getan? Oder ist dies ein Wendepunkt zum Zurückgehen? Aber ja, ich verliere die Hoffnung nicht! Aber warum? Mit freundlichen Grüßen, wenn der Herr das, was wir gestern gesehen haben, zugelassen hat, das wir mit Ausnahme von zwei Reden sehr zurückhaltend erlebt haben, verspricht der Herr etwas, um ein anderes zu versprechen. Ich habe christliche Hoffnung. Und es ist bekannt….

Greg Burke: Noch etwas über die Reise? Valentin.

Valentina Alazraki (Fernsehen): Auf der Reise eine Frage, die wir vorher stellen wollten und dann ging es nicht. Wir würden gerne wissen: ein Papst, der jeden Tag über Asylbewerber, Flüchtlinge, Einwanderer spricht… wolltest du in ein Rohingya-Flüchtlingslager? Und warum bist du nicht gegangen?

Papst Franziskus: Ich wäre gerne gegangen. Ich wäre gerne gegangen, aber es war nicht möglich. Die Dinge werden studiert und es war für verschiedene Faktoren nicht möglich, auch das Timing und die Entfernung… aber auch andere Faktoren. Das Flüchtlingslager kam mit einer Vertretung, aber ich hätte gerne, das stimmt. Aber es war nicht möglich.

Greg Burke: Enzo?

Enzo Romeo (TG2) : Heiligkeit, danke. Ich möchte Sie schnell zwei Dinge fragen. Eines betrifft die Globalisierung: Wir haben vor allem in Bangladesch gesehen, und es ist ein Grund für die mit der Reise verbundene Frage, dass die Nation versucht, aus der Armut herauszukommen, aber mit Systemen, die uns ziemlich hart erscheinen. Wir sahen den Rana-Platz, den Ort, an dem das Gebäude, das für Industrietextilien verwendet wurde, einstürzte. 1100 Tote. 5.000 Verwundete. Für 60 Euro pro Tag haben sie gearbeitet und in unserem Restaurant kostete ein Teller Pasta und eine Pizza 50 Euro. Nein, das scheint unglaublich, oder? Ist es Ihrer Meinung nach nach dem, was Sie gesehen und gehört haben, möglich, aus diesem Mechanismus herauszukommen? Und dann haben wir uns alle Gedanken gemacht: In der Rohingya-Frage schien auch der Wille zum Eingreifen von dschihadistischen Gruppen (Al Qaida, ISIS) vorhanden zu sein, die, wie es scheint, sofort versuchten, sich selbst zu machen die Erzieher dieses Volkes, der Freiheit dieses Volkes. Es ist interessant, dass sich das Oberhaupt der Christenheit in gewisser Weise mehr als Freund erwiesen hat als diese extremistischen Gruppen. Stimmt dieses Gefühl?

Papst Franziskus: Ich gehe vom zweiten. Es gab dort Terrorgruppen, die versuchten, die Situation der Rohingya auszunutzen, die ein Volk des Friedens sind. Das ist wie bei allen Ethnien, in allen Religionen gibt es immer eine fundamentalistische Gruppe. Wir Katholiken haben sie auch. Die Militärs rechtfertigen ihr Eingreifen mit diesen Gruppen. Ich versuche, nicht mit diesen Leuten zu sprechen. Ich versuche, mit den Opfern zu sprechen, denn die Opfer waren die Rohingya, die einerseits unter dieser Diskriminierung litten und andererseits von Terroristen verteidigt wurden – und die Regierung von Bangladesch hat eine sehr starke Kampagne, das war ich von Ministern gesagt, von Null-Toleranz für Terrorismus, nicht nur dafür, sondern auch um andere Punkte zu vermeiden – Aber diese, die in ISIS eingeschrieben sind, sind keine Rohingya, sondern eine fundamentalistische, extremistische, kleine Gruppe. Aber damit rechtfertigen die Minister die Intervention, die das Gute und das Böse zerstört hat.

Greg Burke: Globalisierung, die erste Frage…

Enzo Romeo: Bangladesch sucht den Ausstieg aus der Globalisierung, aber zu einem sehr hohen Preis, wobei die Menschen für wenig Geld ausgebeutet werden.

Papst Franziskus: Es ist eines der schwerwiegendsten Probleme. Ich habe darüber in den privaten Treffen gesprochen. Dessen sind sie sich bewusst. Sie sind sich auch bewusst, dass Freiheit bis zu einem bestimmten Punkt nicht nur durch das Militär, sondern auch durch die großen internationalen Trusts bedingt ist, und sie haben sich auf Bildung konzentriert und ich glaube, dass dies eine weise Entscheidung war. Und es gibt Pläne für Bildung. Sie haben mir gezeigt, wie viel Prozent der Analphabeten in den letzten Jahren zurückgegangen sind. Ziemlich viel. Und das ist ihre Wahl, und ich hoffe, es geht gut. Sie glauben, dass die Nation mit Bildung vorankommen wird.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit. Jean Marie Guenois aus Le Figaro.

Jean-Marie Guenois (Le Figaro): Also, heute ist Burma das Land, aus dem Sie kommen… davor waren Sie in Korea, auf den Philippinen, in Sri Lanka. Es entsteht der Eindruck, dass Sie durch China reisen. Also zwei Fragen zu China: Ist eine Reise nach China in Vorbereitung? Und, zweite Frage, was haben Sie aus dieser Reise der asiatischen Mentalität und auch im Hinblick auf dieses Projekt aus China gelernt? Was ist die asiatische Lektion für Sie?

Papst Franziskus: Heute ist die Kanzlerin des Staates Burma nach Peking gereist. Man sieht, dass sie dort im Dialog sind. Peking hat einen großen Einfluss auf die Region, das ist natürlich. Ich weiß nicht, wie viele Kilometer Grenze Burma zu (China) hat … auch bei den Messen waren Chinesen, die gekommen waren und ich glaube, dass diese Länder, die es umgeben, China, auch Laos, Kambodscha, Bedarf haben gute Beziehungen. Sie sind nah und ich halte es für weise, politisch konstruktiv, es kann weitergehen. Es stimmt, dass China heute eine Weltmacht ist. Wenn wir es von dieser Seite sehen, kann es das Bild verändern, aber es werden die politischen Experten sein, es zu erklären. Ich kann und weiß es nicht. Es scheint natürlich, dass sie gute Beziehungen haben.

Die Reise nach China wird nicht vorbereitet. Ruhig sein. Im Moment wird es nicht vorbereitet. Aber als ich aus Korea zurückkam, als sie mir sagten, dass wir über chinesisches Territorium fliegen, wollte ich etwas sagen: Ich würde so gerne China besuchen. Ich würde gern. Es ist keine versteckte Sache. Die Verhandlungen mit China sind auf hohem kulturellem Niveau. Heute gibt es dort zum Beispiel in diesen Tagen eine Ausstellung der Vatikanischen Museen. Dann wird es eines der chinesischen Museen im Vatikan geben oder gab es, ich weiß es nicht. Es gibt kulturelle, wissenschaftliche Beziehungen, Professoren, Priester, die an chinesischen staatlichen Universitäten lehren. Dann ist es hauptsächlich der politische Dialog für die chinesische Kirche mit diesem Thema der Patriotischen Kirche, der Untergrundkirche, die Schritt für Schritt behutsam vorgehen muss, wie sie es tut, langsam … Ich glaube, dass heute, heute, morgen eine Sitzung wird in Peking von der gemischten Kommission beginnen. Geduld ist gefragt. Aber die Türen des Herzens stehen offen. Und ich glaube, dass eine Reise nach China gut tun wird. Ich würde es gerne machen.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit. Nun eine Frage mehr oder weniger zur Reise, ob wir auf der Reise bleiben. Abc Nachrichten.

James Longman (ABC): Entschuldigung, ich spreche kein Italienisch. Vielen Dank, dass Sie mich auf Ihrem – haben. Ich möchte nur fragen, ob Sie gesehen haben, wie viel Kritik Aung San Suu Kyi gesehen hat und ob Sie der Meinung sind, dass sie nicht genug über die Rohingya gesprochen hat, ist fair.

Papst Franziskus: Ich habe das alles gehört, ich habe die Kritiker gehört, ich habe auch die Kritik gehört, nicht in die Provinz Rakhine gebracht zu werden, dann bist du einen halben Tag gegangen, mehr oder weniger. Aber in Myanmar ist es schwierig, eine Kritik zu bewerten, ohne zu fragen, war das möglich? Oder wie wird das möglich sein? Damit möchte ich nicht sagen, dass es ein Fehler war, zu gehen oder nicht zu gehen. Aber in Myanmar ist die politische Situation… eine wachsende Nation, politisch im Wachstum, und eine Nation im Übergang, (bestehend) aus so vielen kulturellen Werten, in der Geschichte, aber politisch befindet sie sich im Wandel und deshalb sollten die Möglichkeiten evaluiert werden auch aus dieser Sicht. Wäre es in diesem Moment des Übergangs möglich gewesen, dieses oder jenes andere (Ding) zu tun oder nicht? Und um zu sehen, ob es ein Fehler war oder nicht möglich war? Nicht nur für den Bundeskanzler, sondern auch für den Präsidenten, für die Abgeordneten, das Parlament. In Myanmar muss man immer den Aufbau des Landes vor sich haben, und von da aus geht man, wie eingangs gesagt, zwei Schritte vor, einen zurück, zwei vor, zwei zurück… Das lehrt uns die Geschichte . Ich weiß nicht, wie ich anders antworten soll, (dies ist) das geringe Wissen, das ich an diesem Ort habe, und ich möchte nicht darauf hereinfallen, was dieser argentinische Philosoph getan hat, der eingeladen wurde, eine Woche lang Konferenzen in Ländern Asiens zu geben und Als er zurückkehrte, schrieb er ein Buch über die Realität dieses Landes. Dies ist anmaßend.

Greg Burke: Danke, Heiligkeit! Auf der Reise, Pullella.

Phil Pullella (Reuters): Ja, ich möchte die Reise nach Möglichkeit wieder aufnehmen. Das Treffen mit dem General war ursprünglich für Donnerstagmorgen angesetzt. Stattdessen musste man zuerst Aung San Suu Kyi treffen. Als der General Sie am Tag Ihrer Ankunft zuerst sehen wollte, war dies eine Art zu sagen: Ich habe hier das Sagen, Sie müssen mich zuerst sehen… in diesem Moment hatten Sie das Gefühl, dass er oder sie Sie manipulieren wollten?

Papst Franziskus: Der Antrag war, weil er nach China reisen musste. Wenn diese Dinge in jedem Fall passieren, wenn ich einen Termin verschieben kann, tue ich es. Ich kenne die Absichten nicht, aber ich war am Dialog interessiert. Ein von ihnen erbetener Dialog, zu dem sie kamen, war bei meinem Besuch nicht vorgesehen. Und ich denke, das Wichtigste ist klar, dass der Verdacht genau das ist, was Sie gesagt haben: Wir haben hier das Sagen, wir sind die Ersten.

Pullella: Darf ich fragen, ob — Sie sagten, dass Sie nicht sagen können, was in privaten Begegnungen gesagt wird, aber darf ich Sie fragen, ob Sie während dieser Begegnung das Wort Rohingya mit dem General verwendet haben?

Papst Franziskus: Ich benutzte die Worte, um zur Nachricht zu gelangen, und als ich sah, dass die Nachricht angenommen wurde, wagte ich es, alles zu sagen, was ich sagen wollte. „Intelligenti pauca“ (Anmerkung des Herausgebers: Dies bezieht sich auf einen lateinischen Ausdruck, der „wenige Worte reichen für denjenigen, der versteht“) bedeutet.

Greg Burke: Danke, Eure Heiligkeit.

Papst Franziskus: Die Dame fragte mich zuerst. Es ist das letzte.

Alicia Romay (Gestiona Radio): Guten Abend Heiligkeit! Ich für meinen Teil habe eine Frage, denn gestern, als wir bei den Priestern waren, die geweiht wurden, dachte ich darüber nach, ob sie sich wegen des katholischen Lebens auf dem Land zu dieser Zeit davor fürchten, katholische Priester zu sein, und ob sie Sie gefragt haben, Ihr Heiligkeit, was können sie tun, wenn Angst aufkommt und sie nicht wissen, was sie tun sollen?

Papst Franziskus: Es ist deine erste Reise, äh, du bist die Freundin von Valentina. Ich habe immer die Angewohnheit, dass ich fünf Minuten vor der Ordination privat mit ihnen spreche. Und auf mich wirkten sie ruhig, gelassen, bewusst. Sie waren sich ihrer Mission bewusst. Normal, normal. Eine Frage, die ich ihnen gestellt habe: Spielst du Fußball? Ja, alle. Es ist wichtig. Eine theologische Frage. Aber diese Angst habe ich nicht wahrgenommen. Sie wissen, dass sie ihrem Volk nahe sein müssen, dass sie sich dem Volk verbunden fühlen, und das hat mir gefallen. Dann habe ich mit den Ausbildern gesprochen. Einige Bischöfe sagten mir, bevor sie das Seminar betraten, dass sie das Presbyterium machen, damit sie viele Dinge lernen, und sie lernen auch perfektes Englisch, um etwas Praktisches zu sagen. Sie können Englisch und beginnen ein Seminar. Ich habe gelernt, dass die Ordination nicht mit 23-24 stattfindet, aber mit 28-29 … sie wirken wie Kinder, weil sie alle so jung wirken, alle, sogar die Älteren, aber ich habe sie sicher gesehen. Was sie hatten, nahe bei ihren Leuten. Und sie kümmern sich sehr. Weil jeder von ihnen aus einer ethnischen Zugehörigkeit stammt und dies…

Ich danke dir, weil sie mir sagen, dass es an der Zeit ist. Ich danke Ihnen für die Fragen und für alles, was Sie getan haben. Und was denkt der Papst über die Reise: Mir tut die Reise gut, wenn ich die Menschen des Landes, das Volk Gottes, treffen kann, wenn ich sprechen, sie treffen und begrüßen kann, die Begegnungen mit den Menschen. Wir haben über die Begegnungen mit den Politikern gesprochen. Ja, es ist wahr, es muss mit den Priestern gemacht werden, mit den Bischöfen, aber mit dem Volk, das ist das Volk, das Volk, das wirklich die Tiefe eines Landes ist. Wenn ich das finde, wenn ich es finden kann, bin ich glücklich. Ich danke Ihnen für Ihre Hilfe. Und danke auch für die Fragen und die Dinge, die ich aus deinen Fragen gelernt habe.

Danke und gutes Abendessen.

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